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高山流水是(shì)什么意思服务项目(mù)，服务(wù)里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰(tài)山（今(jīn)武(wǔ)汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大(dà)雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了(le)山崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子(zi)期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时(shí)了，听(tīng)到高潮(cháo)时便情不(bù)自禁(jìn)地发(fā)出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子(zi)期在(zài)一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一(yī)旁击(jī)掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听(tīng)出(chū)它的意(yì)旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实在是(shì)太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来(lái)会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝qín)高山(shān)流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流(liú)水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一(yī)个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝an>也好他们(men)会(huì)推出自己店里的特色然后给这个特色(sè)其一(yī)个优(yōu)雅的(de)名(míng)字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地(dì)位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似(shì)乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在(zài)兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入(rù)到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目(mù)，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人(rén)生(shēng)的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是(shì)大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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