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形容一晃十年的诗句,含有十年的诗句

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  高(gāo)山(shān)流水比喻知音难遇或乐(lè)曲高妙。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín),志在高山,钟(zhōng)子期曰:‘形容一晃十年的诗句,含有十年的诗句善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思(sī)

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列(liè)子·汤问》记(jì)载,春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴,钟(zhōng)子(zi)期(qī)善听琴(qín)。

  一次(cì)伯(bó)牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其中的含意。

  后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知己。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏(shì)春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲(qū)目之(zhī)一(yī)。

高山流水的(de)典故

  春秋时(shí)期,俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯(bó)牙来到泰山(今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山)北面游览(lǎn)时,突然遇(yù)到了暴(bào)雨,只好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下(xià),心里(lǐ)寂寞忧伤,便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲;

  接着(zhe),他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音。

  恰在(zài)此(cǐ)时,樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不(bù)住在临近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道:”好曲(qū)!真是好曲!”原(yuán)来,在(zài)山上砍柴的(de)钟子期也正在附近(jìn)躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心(xīn)旷神怡,在一旁早已聆(líng)听多时了,听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼,便又(yòu)继续(xù)弹了起来。

  伯(bó)牙凝神(shén)于高山,赋意在曲(qū)调之中,钟子(zi)期在一旁听后频频点头:”好(hǎo)啊,巍巍峨(é)峨,真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊(a)!”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水,隐情在旋律之外(wài),钟子期听后(hòu),又在(zài)一旁(páng)击掌称绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡,就(jiù)如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀!”

  伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲,钟(zhōng)子期就能完全听出它的(de)意旨和情(qíng)趣(qù),这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

  他放下了琴,叹息(xī)着说:”好(hǎo)呵!好呵!您(nín)的听(tīng)音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在是太高明了,您所说的(de)跟我心里想的(de)真(zhēn)是完(wán)全一样,我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢?”

  二人于(yú)是结为知音,并约好第(dì)二年再相会论琴。

  可是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟子期时,得(dé)知钟子期(qī)不久前(qián)已经因病去(qù)世。

  俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感,难以(yǐ)用语言表达,于是就摔破(pò)了自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴,从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu),以谢平生(shēng)难得的知音。

高(gāo)山流(liú)水造句

  1、他的(de)作品虽然(rán)动听,可惜高(gāo)山(shān)流水,知音难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水(shuǐ)之乐,真是人间难(nán)得几回(huí)闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水,难有(yǒu)人(rén)欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的(de)乐曲,有(yǒu)如高山流水,听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

  夜场里(lǐ)的(de)高山流水是:是(shì)酒吧(b形容一晃十年的诗句,含有十年的诗句a)的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

  指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯子,然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过(guò)程 。

  这(zhè)也是酒吧推出(chū)的(de),吸引顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种(zhǒng)手段(duàn)。

  不管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自(zì)己店里的特(tè)色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字,来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来(lái)消费。

  高山流(liú)水(shuǐ)服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术语,意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

  起源于民间,民间的(de)掏耳朵,工具比较简陋(lòu),一般都是就地取材,一支竹签,一根细(xì)棍子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古(gǔ)代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地区,越是(shì)有(yǒu)社会地位的(de)群体,在(zài)巨大的工作压力(lì)下,似乎越容易(yì)缺乏,只有达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

  随着社会的不断(duàn)发(fā)展,采耳无(wú)论在技告哪术延深方面,还是在兴起李(lǐ)和领域方面,都有了实质性(xìng)的突破。

  尤其(qí)是在明(míng)末清初时,采耳开(kāi)始流(liú)入民间,并融入(rù)到了传统(tǒng)理发(fā)行业,在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没,得到了保存(cún)与发展。

  一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的(de)必备(bèi)项目,由(yóu)技术高超(chāo)的(de)掏耳朵师(shī)傅,常年服(fú)侍那些王公大臣,至此,掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

  而(ér)今重庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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