当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗-橘子百科-橘子都知道

当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗嗤笑的意思

　　嗤笑(xiào)的意思是讥(jī)笑、轻蔑地(dì)笑的。关(guān)于嗤笑的意思以(yǐ)及嗤笑的意思(sī)解释，嗤笑(xiào)的意(yì)思和(hé)拼音，嗤笑(xiào)的意思和造句，嗤(chī)的意思，令人嗤笑(xiào)的意(yì)思等当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

嗤笑(xiào)的意思

　　是讥笑；轻蔑地(dì)笑的。

嗤笑

　　讥(jī)笑(xiào)；轻蔑地笑。

出处

　　《孔丛子·连丛子下(xià)》：若从君(jūn)言，是(shì)为先君正义(yì)灭於今日，将使来世(shì)达人，见(jiàn)今文俗说，因嗤(chī)笑(xiào)前圣(shèng)。

孔丛子

　　《孔丛(cóng)子》三卷，二(èr)十一篇，旧题孔鲋撰。

　　内容(róng)主要记叙孔子及子思、子上、子高、子顺、子鱼（即(jí)孔鲋）等人的言(yán)行，书末(mò)又附(fù)缀孔臧所(suǒ)著之赋和书上(shàng)下(xià)两篇，而别名为《连丛》。

　　到宋仁宗嘉祐时，宋咸曾为该(gāi)书作注。

托名由来

　　《孔(kǒng)丛子(zi)》的成书时(shí)间(jiān)及(jí)其作者(zhě)问(wèn)题(tí)，一直是(shì)学(xué)界的一大疑案，其书之真伪也必(bì)然成为历代(dài)学者争论不休的话(huà)题。

　　为了便于对《孔丛子》的真伪问题有个(gè)全面的了解(jiě)，我们有(yǒu)必要对历代(dài)学者的《孔丛子》真伪(wěi)观进行(xíng)综合的(de)梳理与分析(xī)。

　　关于该书的真伪，历(lì)代学(xué)者多(duō)有考索。

　　旧题该书为(wèi)孔鲋所撰，实不足(zú)信。

　　按孔鲋为孔(kǒng)子(zi)八世(shì)孙(sūn)，秦朝末(mò)年(nián)曾(céng)出任陈(chén)胜领(lǐng)导的农民起(qǐ)义(yì)军的博士(shì)，不(bù)久(jiǔ)即死于陈县(xiàn)（今河南淮阳），他似乎(hū)没(méi)有可能坐下来撰(zhuàn)写此书。

　　尤其是该(gāi)书记述了孔鲋死亡的情(qíng)形，更(gèng)显而易(yì)见该书(shū)决(jué)非孔鲋所撰。当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗

　　《孔丛子》于目录书(shū)中的著录，始见于《隋(suí)书(shū)·经(jīng)籍志》，题“陈胜博士孔鲋撰”，其序录称“《孔丛》、《家(jiā)语》并孔氏所传仲尼之旨”。

　　《汉书(shū)·艺文志》曾著(zhù)录《孔子家语》，注云“非今(jīn)所有《家语》”，但对《孔从子》并无著(zhù)录。

　　故二(èr)书(shū)真(zhēn)伪即(jí)成为学界争(zhēng)论热点。

　　由《隋(suí)书·经籍志(zhì)》著录《孔丛子》称孔(kǒng)鲋(fù)撰来(lái)看，证明当时(shí)编辑史书者并(bìng)未(wèi)对其真伪产生疑(yí)问，此亦证(zhèng)此书在唐以前人(rén)是视《孔丛子》为托(tuō)名之书的。

　　《太(tài)平(píng)御览》曾引《孔丛子(zi)》一百余条，证明当时编辑此(cǐ)书者尚未对《孔丛子》一书的真(zhēn)伪问题产生疑问。

　　其后，宋咸于(yú)嘉祐三(sān)年注《孔丛子》以献，始(shǐ)疑(yí)《孔丛(cóng)子》有后人(rén)增(zēng)益的内容，故(gù)其删削旧本并增(zēng)加自己的注释(shì)。

　　《孔丛子》一书内容颇杂，其记人自孔(kǒng)子(zi)始，下历(lì)子思、子上、子(zi)高、子顺、子鱼迄(qì)东汉(hàn)孔(kǒng)子二十(shí)代孙季彦，因此，此书(shū)决非出自一人之(zhī)手。

　　宋咸即疑(yí)至汉桓帝、灵帝(dì)时孔(kǒng)氏(shì)子(zi)孙又(yòu)有(yǒu)补益(yì)，然犹信《孔丛子》实当成(chéng)于孔(kǒng)氏之手。

　　宋咸(xián)于嘉祐三年进《孔丛子》时，虽(suī)然怀疑(yí)《孔丛子》有(yǒu)后人附(fù)益成分，但尤以此(cǐ)书为孔(kǒng)氏遗作。

　　大概与其(qí)同时之人亦多信此书(shū)为真，如司马光在编辑《资治通鉴(jiàn)》时多采《孔丛子》内(nèi)容即(jí)证。