怀瑾握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思(sī)是指有(yǒu)益(yì)的(de)言论和(hé)高尚的(de)行为，比喻人(rén)具有纯洁高(gāo)尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿(yì)行(xíng)，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思是指有益的言论和高尚的行(xíng)为，比喻人具(jù)有(yǒu)纯(chún)洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全(quán)书·学(xué)五(wǔ)》：“见(jiàn)人嘉言(yán)善行(xíng)，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自(zì)战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的(de)近义词(cí)：高风(fēng)亮节解(jiě)释：高风(fēng)：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形(xíng)容道德和行为都很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从(cóng)话(huà)后集》卷(juǎn)一：“余谓渊(yuān)明高(gāo)风(fēng)峻节，固(gù)已无(wú)愧于四皓(hào)，然犹(yóu)仰慕之(zhī)，尤见其好(hǎo)贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经(jīng)无(wú)愧于(yú)商山(shān)四皓了(le)，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤(xián)才(cái)崇尚(shàng)友谊的情(qíng)状。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒义，形容(róng)道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义(yì)词：厚颜(yán)无耻解(jiě)释(shì)：颜：脸(liǎn)面(miàn)。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧(qiǎo)言如簧，颜(yán)之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意(yì)义 的好 言语 和好行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹谟(mó)》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗(yí)贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言 善(shàn)行 ，则敬慕而记(jì)录之(zhī)。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图(tú)说(shuō)》， 出于 明朝张(zhāng) 居(jū)正 的手(shǒu)笔(bǐ)，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义词： 瑰意琦(qí)行 卓越的思想和不(bù)平(píng)凡(fán)的(de)行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰(guī)意琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义(yì)词： 嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址污言秽(huì)行(xíng) 为非作歹(dǎi) 做(zuò)违法的事,做令人痛(tòng)恨的事你(nǐ)待为非作歹(dǎi),瞒心昧己,终久是不牢坚我(wǒ)说的(de)是好话,不过(guò)叫你(nǐ)心里留(liú)神,并

　　成语语法： 联合(hé)式；作主语、宾语；指有益的言论和高(gāo)尚(shàng)的行为

　　常用程度： 常(cháng)用成语(yǔ)

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成语结构(gòu)： 联合式成语

　　产生(shēng)年(nián)代： 古代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音(yīn)注意(yì)： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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