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写作(zuò)手法比(bǐ)喻和(hé)比(bǐ)拟怎么区分的(de)，比喻写作手法的作用

　　比(bǐ)喻就是将彼物比此物(wù)，二者具有相似性。

　　拟人就是把事(shì)物人(rén)格(gé)化，将(jiāng)本来不具备人动作和感情(qíng)的(de)事(shì)物变(biàn)成和人(rén)一(yī再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了)样具有动作和感情(qíng)的样(yàng)子。

二(èr)者区别

　　1.本(běn)体的(de)表现形式(shì)不同。

　　比喻的本体可出现可不(bù)出现(xiàn)，比拟(nǐ)的本体必须出现。

　　2.喻体是具(jù)体的事物，可(kě)以确认。

　　拟体不(bù)是(shì)具体事物，不能(néng)确(què)认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目(mù)的偏重于帮助读(dú)者认识或明白某(mǒu)种(zhǒng)事(shì)物。

　　比拟的目的侧重于抒发某种情感，使(shǐ)读者受到感染，进而产生某种感(gǎn)情。

比喻(yù)与拟人(rén)例子

　　比喻

　　就是将彼(bǐ)物比(bǐ)此物，二者具(jù)有相似性。

　　例(lì)如：天上的白云像(xiàng)棉花。

　　很显(xiǎn)然，这个例子是比喻(yù)句，因为这个句子有本体(tǐ)“白云”、喻体(tǐ)“棉(mián)花”和比喻词“像(xiàng)”。

　　通过例(lì)子，可以(yǐ)知(zhī)道判(pàn)断一个句子是不是比喻句(jù)，不(bù)是出现(xiàn)“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比(bǐ)喻句了，而(ér)是要(yào)有本体、喻(yù)体。

　　拟人

　　就是把事物人格化(huà)，将本来不具备人(rén)动作(zuò)和感(gǎn)情(qíng)的(de)事物变成和人一样具有动作和感情的样(yàng)子。

　　拟人就是把物当人写，赋予(yǔ)物以人(rén)的动作(zuò)行为或(huò)思想情(qíng)感。

　　如：小草偷(tōu)偷地从土里(lǐ)钻出(chū)来，嫩嫩的(de)，绿(lǜ)绿的。

　　这(zhè)个句子就是采用拟人的修辞(cí)手法，一(yī)个(gè)“钻”更(gèng)加形(xíng)象生动地展现了(le)小草旺盛(shèng)的生命(mìng)力(lì)。

常见写(xiě)作手法

　　夸(kuā)张、对(duì)比、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想象、抑扬结合、点面结合、动静结(jié)合(hé)、叙议结合、情(qíng)景(jǐng)交(jiāo)融、衬托对比、伏(fú)笔(bǐ)照(zhào)应、托物(wù)言志、白(bái)描细描、铺垫悬(xuán)念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见(jiàn)山(shān)、烘托、渲(xuàn)染、动静相衬、虚实(shí)相生、实(shí)写与(yǔ)虚(xū)写、托物寓意、咏物抒情等。

作文中常见的(de)比喻和比拟修辞手法的区别(bié)

　　　　导语：比(bǐ)喻(yù)和比(bǐ)拟，都是加强语言形象性的修辞(cí)手段，但它们是两种不同的修辞(cí)方式。

　　下(xià)面是我整(zhěng)理的作(zuò)文中常见的(de)比喻(y再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了ù)和(hé)比拟修辞手法的区别(bié)的相关内容，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比拟是物的(de)人化或人的物(wù)化或把(bǎ)甲物拟作(zuò)乙物，具有思想的跳跃性(xìng)，能使读者展开(kāi)想象的翅膀(bǎng)，捕捉它的意境，体(tǐ)味它(tā)的深意(yì)。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)分为拟(nǐ)人和拟物。

　　 　　比拟(nǐ)离不开(kāi)联想再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了和想象。

　　 　　比拟是根据本体事物和拟(nǐ)作(zuò)事(shì)物之间的可拟(nǐ)性，借(jiè)助联想和想象而形(xíng)成(chéng)的辞格，因此联想(xiǎng)是通向比拟的桥梁，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很(hěn)强的感情色彩，是作(zuò)者用自己自然流露的强烈感情去感染(rǎn)读者的一种辞格。

　　 　　比拟句：就是借助丰富(fù)灶(zào)凯的想(xiǎng)像，把(bǎ)物当成(chéng)人来写，或把人(rén)当成(chéng)物(wù)来写(xiě)，或(huò)把甲物(wù)当成乙物来(lái)写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就是打比方，是(shì)用本质(zhì)不(bù)同而又有相似点(diǎn)的事物描绘事物或说明(míng)道理的辞格(gé)。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物人格化，把(bǎ)本来不具备人的一些动作(zuò)和感情(qíng)的事物变成和(hé)人一(yī)样的。

　　 　　拟人就包(bāo)括在比(bǐ)拟之中。

　　 　　比喻(yù)与比拟的性质不同、作用(yòng)不同.比喻是用(yòng)与本体事物有(yǒu)相似点的另一事(shì)物(wù)作(zuò)比也就是打(dǎ)比方；一定(dìng)得(dé)有相似点(diǎn)，通(tōng)过相衡辩(biàn)袜似点使本体同(tóng)喻体(tǐ)联系起(qǐ)来，唤(huàn)起人们的联想，使人更具体地惑(huò)知事物。

　　比拟即(jí)模拟,它是用乙(yǐ)事物具有(yǒu)的(de)特性(xìng)(包括称(chēng)渭(wèi)、动作、行为等)写(xiě)甲事物，或者说是把乙事物的特性强加于甲事物。

　　乙事(shì)物般是(shì)有生(shēng)命力(lì)的,能活动,有感情(qíng)的；它比甲事物具体实在(zài)，于是本(běn)来较抽(chōu)象、不太实在的事物变得(dé)具体实在(zài)了，当然就(jiù)增添了语(yǔ)言(yán)的生动性。

　　 　　总(zǒng)结：由咐(fù)激此可见(jiàn)，比喻强调的是甲(jiǎ)乙两物的(de)相似(shì)性，而(ér)比拟却是利用它们之(zhī)间的不同特(tè)性(xìng)，使两体融为一体，这是(shì)区别(bié)比喻(yù)和比(bǐ)拟(nǐ)最重要(yào)的标志。

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