独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关(guān)于独肖(xiào)有哪(nǎ)几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖(xiào)，独肖(xiào)有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独(dú)肖等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相(xiāng)、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和(hé)猪，还(hái)有传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习(xí)性来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因(yīn)此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之时出(chū)来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至(zhì)7时)配兔，和(hé)当时农业(yè)社会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的(de)文化源头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒(héng)星(xīng)分为(wèi)二十八星宿。

　　二(èr)十(shí)八宿(sù)分别代表一(yī)种动物。

　　古代(dài)将周天等分十(shí)二分(fēn)，用十二支(zhī)表示，而(ér)十(shí)二(èr)支配属生肖(xiào)，生肖与二十八(bā)星宿存在(zài)对应关系。

　　明(míng)代大学(xué)士王(wáng)鏊(ào)认为，二十(shí)八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子(zi)也(yě)的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十(shí)八宿配动(dòng)物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官(guān)也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生(shēng)肖为(wèi)基础凑齐二(èr)十八种星宿(sù)动物。

　　 但该(gāi)说难免有附(fù)会，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木(mù)星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二年(nián)，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存在周期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不(bù)同年份的生活(huó)条(tiáo)件大(dà)不(bù)相(xiāng)同，不(bù)同(tóng)年份(fèn)出生的人如能(néng)模仿当年生长(zhǎng)旺盛(shèng)的动物，从(cóng)而形成(chéng)生(shēng)肖动物，以(yǐ)此推(tuī)定(dìng)动物兴(xīng)衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾(téng)说(shuō)

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物(wù)或自然现象(xiàng)的图(tú)形作为本氏(shì)族(zú)的(de)保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和(hé)野兽的混合形象形象(xiàng)就是远古各(gè)地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或(huò)鱼(yú)，商族的(de)图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可(kě)分(fēn)两类，即六(liù)畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目(mù)的(de)而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰(rǎo)人(rén)类生(shēng)活，先民(mín)对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的(de)图腾(téng)遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西(xī)彝和毛(不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思máo)道(dào)彝的十二(èr)兽历法(fǎ)将人与纪历十(shí)二兽(shòu)同列(liè)，是原始人人(rén)兽不分的(de)思想意识(shí)在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日并用于(yú)集市之(zhī)名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落(luò)图腾，绝(jué)非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原(yuán)始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信(xìn)服的(de)学(xué)说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的外来(lái)性(xìng)质(zhì)。

　　郭(guō)沫(mò)若(ruò)在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西(xī)域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似的十二(èr)生肖，仅动物(wù)不同，由(yóu)此生肖也许并(bìng)非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推(tuī)翻此(cǐ)说，世界各(gè)国(guó)都(dōu)有(yǒu)类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指十(shí)二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配(pèi)上的属(shǔ)相、本(běn)不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北(běi)肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举(jǔ)动往往使别人感到很(hěn)拘谨，他(tā)们(men)经常患(huàn)得患失，不过他们(men)有很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨慎小心，脚踏(tà)实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习(xí)性。不会轻易受他(tā)人或环境(jìng)的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力(lì)做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们(men)只注重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人特别容(róng)易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱(tuō)出(chū)来。

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