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感受到体内那根东西变大很胀,你的东西还留在我体内

感受到体内那根东西变大很胀,你的东西还留在我体内 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么(me)用法(fǎ),无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之是(shì)什么词性是助词,用(yòng)在主谓间,取消句子的独(dú)立性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全句(jù)译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双(shuāng)耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之是感受到体内那根东西变大很胀,你的东西还留在我体内什么用(yòng)法(fǎ),无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性(xìng)以及无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么用法?,无丝竹之乱耳的之是什么意思(sī)?,无丝竹之乱耳的之是什么词性,无丝竹之乱耳中的之,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之怎么翻译等问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识:

无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么词(cí)性

  助词,用在主谓间,取消句子的独立性(xìng);

  “无(wú)丝竹之乱耳”全(quán)句译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)的《陋室铭》。

  全文(wén)短短八十一字,作者借赞(zàn)美(měi)陋室抒写自己志(zhì)行高洁,安贫(pín)乐道,不与世俗同(tóng)流合(hé)污的意趣。

《陋(lòu)室(shì)铭》词类活用

  ⒈名:名词活用(yòng)动(dòng)词,出名。

  例句:山不(bù)在高(gāo),有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形容(róng)词活(huó)用(yòng)为(wèi)动词,显出有灵(líng)气。

  例句:水不在深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了(le)芳馨(xīn)。

  例句:斯是(shì)陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使动用(yòng)法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形容词(cí)的使动用(yòng)法,使……感到劳(láo)累。

  例(lì)句:无(wú)案(àn)牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位(wèi)名(míng)词作(zuò)动词(cí),蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高(gāo)尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器(qì),这里(lǐ)指奏(zòu)乐乐器的(de)声音;

  今义为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有(yǒu)什(shén)么意思(sī)文言(yán)文

  

1. 文言文中,之(zhī)有(yǒu)什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如列传》:“均(jūn)~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积(jī)贮(zhù)疏》:“罩山(shān)游生(shēng)~有(yǒu)时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本(běn)人(rén)或听话者的(de)对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代词,相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示修(xiū)饰、领属的关(guān)系,相当于“的(de)”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取消句子(zi)独立(lì)性,一般不(bù)必译出(chū)。

  《师(shī)说》:“师(shī)道(dào)~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志(zhì)。

  用在中心词(cí)(动(dòng)词(cí)、形(xíng)容词)和补(bǔ)语(yǔ)之(zhī)间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后(hòu),补(bǔ)足音节,没有实(shí)义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词(cí)语和(hé)它们(men)的(de)修饰语之间,表(biǎo)示对方(fāng)位(wèi)、时间(jiān)、范(fàn)围等的限制(zhì)。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文(wén)中的 之 有什(shén)么 意思

   解析: 用作代(dài)词(cí),分几种(zhǒng)情况: (一(yī))可以代人(rén)、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语。

  ) 輮使之(zhī)然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知(zhī)之者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近(jìn)指。

  可译为"这",通常作复指性(xìng)定语(yǔ)。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传》) 2.用作助词,也分(fēn)几(jǐ)种(zhǒng)情(qíng)况: (一(yī))结构助词,定语的标志。

  用在定语(yǔ)和中心语(yǔ)(名词)之间(jiān),可译"的",有的可(kě)不译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之众与中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所存,师之所存也(《师说》) (二(èr))结(jié)构(gòu)助词(cí),补(bǔ)语的标志(zhì)。

  用在中心语(动词、形容词)和(hé)补语之间(jiān),可(kě)译(yì)为"得(dé)"。

  如(rú): 古人之观于(yú)天(tiān)地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思(sī)之深而无不在也。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三(sān))结构(gòu)助词,宾语(yǔ)前置的标志。

  用在被提前的宾(bīn)语(yǔ)之后,动词谓语或介词(cí)之前,译(yì)时应省去。

  如: 宋何罪(zuì)之有?(《公输(shū)》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结构(gòu)助词(cí)。

  当主谓短语在句(jù)中(zhōng)作为主语(yǔ)、宾语或一个分句时,"之"用在(zài)主(zhǔ)语和谓语之间(jiān),起(qǐ)取消句子独立(lì)性的作(zuò)用(yòng),可不译(yì)。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传也(yě)久矣!欲人(rén)之(zhī)无(wú)惑也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来(lái)吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中(zhōng)对(duì)》) (五)音(yīn)节助词。

  用在形(xíng)容(róng)词、副(fù)词或(huò)某些动词(cí)的末(mò)尾,或用(yòng)在三个字之间,使之(zhī)凑成四个(gè)字,只起调整音(yīn)节(jié)的作用,无义,译时(shí)应省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎(yán)张天(tiān)。

  (《赤(chì)壁(bì)之战》) 毛先生以三(sān)寸之舌(shé),强(qiáng)于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪(nǎ)些意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称(chēng)代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与(yǔ)人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔文子(zi)何以谓之“文”也(yě)?(《十(shí)则》)

   ④醒侯(hóu)故使之问之(zhī)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指(zhǐ)示代词,指(zhǐ)代事物(wù),译(yì)作(zuò)“它”、“它们”或直译事物(wù)名(míng)称。

  

   ①学而时之,不亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其(qí)股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之物(wù)销,学而(ér)不厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止(zhǐ)而(ér)前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃,不治将(jiāng)益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾(céng)不能(néng)损魁(kuí)父(fù)之丘。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运(yùn)于渤海(hǎi)之(zhī)尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语(yǔ)气(qì)助词,放在(zài)主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消句(jù)子独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治(zhì)不病(bìng)以为(wèi)功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死(sǐ),有子存焉(yān)。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助(zhù)词,凑(còu)足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑四面(miàn)集(jí),步行负弓(gōng)矢(shǐ)从者百(bǎi)许(xǔ)人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊(jú)之(zhī)爱,陶后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋(lòu)之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之(zhī)有(yǒu)?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种意(yì)思

   一(yī)、作助词用。

   主要用法有四种(zhǒng)类(lèi)型: 1、结构助词。

  相当于现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)“的(de)”,放在定语和(hé)中心语之间,作定语的标(biāo)志。

   其(qí)格式为:定语(yǔ)+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记(jì)趣》)译:物体(tǐ)本身以外的(de)乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林(lín)嗣(sì)环《口(kǒu)技》) 译:在客厅的(de)东(dōng)北角。

   ③水(shuǐ)陆草木之花感受到体内那根东西变大很胀,你的东西还留在我体内

   (周(zhōu)敦(dūn)颐《陋室金(jīn)铭》)——各种草(cǎo)木(mù)的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们(men))观赏自(zì)然景物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远(yuǎn)近。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花(huā)源(yuán)记》)译:忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇(qí)巧(qiǎo)人……能以(yǐ)径寸之(zhī)木(mù)。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:对于(yú)菊花的爱好。

   2、用在(zài)主谓之间,取消句子(zi)独(dú)立性(xìng),使原来的主(zhǔ)谓句(jù)成为句子成分或(huò)复句的成分。

   不必译出。

   其格(gé)式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独(dú)爱莲(lián)之出淤泥(ní)而不染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说(shuō)》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受(shòu)到沾染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳(ěr),无案(àn)牍之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予(yǔ)谓(wèi)菊,花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我(wǒ)认为(wèi)菊花是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政(zhèng)治上最(zuì)高理想实施的时候(hòu)。

   3、用在不及物动(dòng)词、形容词(cí)或时间副词后起协调音(yīn)节、舒(shū)缓(huǎn)语(yǔ)气作用。

  不必译出。

   例(lì)如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将要击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语前置标(biāo)志(zhì)。

   通常出现(xiàn)在疑问句(jù)中(zhōng),疑(yí)问代词作宾语(yǔ)时,放(fàng)在动词谓语前。

   其(qí)格式为:宾语+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔子(zi)云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何(hé)罪(zuì)”,借(jiè)“之(zhī)”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动(dòng)词(cí)前面。

  这个(gè)“之”只是(shì)提宾标志,无实在(zài)意(yì)义(yì)。

   按现代(dài)汉语的(de)说法(fǎ),“何陋之有?”即为(wèi)“有(yǒu)何(hé)陋?” “宋何(hé)罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为了强调定语,常(cháng)把定语(yǔ)放在(zài)中心语的后(hòu)面。

  例(lì)如: 马之千里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日(rì)行千里的马(mǎ),一顿有(yǒu)时吃完一(yī)石(shí)粮食。

   二(èr)、作(zuò)代词用: 1、人称代词(cí),相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它(tā)们(men)”。

   例如: ①具(jù)答(dá)之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔人详(xiáng)尽(jǐn)地回答(dá)了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得(dé)道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他(tā)。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:所以(yǐ)战胜了(le)他们。

  之:代指(zhǐ)齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译(yì):杀死了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:用箬篷(péng)叶做成(chéng)的船篷覆盖在上(shàng)面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高月小(xiǎo),水落石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译(yì):关(guān)上窗户。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指示代词,相当于现代(dài)汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指(zhǐ)桃(táo)花(huā)源的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记(jì)》)译(yì):听说了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾(céng)不(bù)能损魁(kuí)父之(zhī)丘(列(liè)子《愚公移山》)译:还不(bù)能挖掉魁父这样的小山(shān)。

   三、作动(dòng)词用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕(gēng)之垄上。

   (《史记陈(chén)涉(shè)世(shì)家》)译:他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少(shǎo)府之(zhī)任蜀(shǔ)州(zhōu) 译:到蜀州(zhōu)上任。

   ③又(yòu)间(jiān)令吴广之次所旁丛(cóng)祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉世家》)译(yì):到驻地旁(páng)的(de)丛(cóng)林里(lǐ)的神庙(miào)中。

5. "之(zhī)"字在文(wén)言文中有哪些意(yì)思

   "之(zhī)"字在文言文中有到、去、的意思,词性不同(tóng)意思(sī)不同。

   "之"字(zì)在文(wén)言文中用法:

   1、“之”作(zuò)代词用

   (1)执策而(ér)临之(zhī),曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之(zhī)”用(yòng)在动词的后面,“之”的用法(fǎ)为代词。

  可以代人(rén)、代物(wù)、代事。

  代人多是第三人称,译为“他(tā)”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾(wú)欲之南(nán)海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用(yòng)作(zuò)动词也是(shì)有规律可循的。

  动词(cí)“之(zhī)”的后(hòu)面一般会跟(gēn)一个地点名词,前面有(yǒu)人名或人(rén)称(chēng)代词,整(zhěng)个句子合起来(lái)应(yīng)为“某人去(qù)某地(dì)”的句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结构助词“的(de)”解(jiě)。

   见(jiàn)藐小之物必细(xì)察(chá)其纹(wén)理,故时有物(wù)外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词,定语的(de)标志。

  当“之”后面(miàn)的一(yī)个(gè)词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性(xìng)短语(如(rú)“一(yī)毛(máo)”)时,“之”作结构助词“的”解,有的(de)可不译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐公不若(ruò)君之(zhī)美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用在一个名词(cí)或代词(主语)和一个动词或形(xíng)容词(谓(wèi)语)之间时,起取消(xiāo)句(jù)子(zi)独立(lì)性的作用,可(kě)不译。

   (3)“之”起调节音(yīn)节作用,不译。

   辍(chuò)耕之垄(lǒng)上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或某些(xiē)动词的末尾,或用在(zài)三个字(zì)之间,使之(zhī)凑成(chéng)四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省(shěng)去(qù)。

   扩展资(zī)料:

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语(yǔ)解释】

   2、第三人称代词,译为(wèi)“他(tā)”(他们)、“它”(它(tā)们(men))。

  作(zuò)宾语(yǔ)或(huò)兼语,不作(zuò)主语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用为第一人(rén)称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语,用于动词之(zhī)后。

   6、结(jié)构(gòu)助词,相(xiāng)当(dāng)于“的(de)”。

   7、结(jié)构助(zhù)词,宾语前置(zhì)的标志。

   8、结构助词,用在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间,起取消句子独立性(xìng)的作用。

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