割礼这个风俗主要(yào)是集中在(zài)埃塞尔比亚(yà)、犹太(tài)人(rén)和(hé)穆斯林这些(xiē)人的身(shēn)上的，在我(wǒ)们如今(jīn)看起来(lái)这并(bìng)不是(shì)一个(gè)正确的做(zuò)法，这次我(wǒ)们就来(lái)了(le)解(jiě)一些犹(yóu)太人割礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩(hái)子在很小的时候，对(duì)于他(tā)们(men)的身体做(zuò)的(de)一种(zhǒng)割礼，其实在(zài)如今的文明社会看(kàn)起来的话(huà)是很不(bù)人道(dào)的，那么割(gē)礼究竟(jìng)是割的什(shén)么地方呢(ne)?为(wèi)什么那么痛苦的做(zuò)法如今还是(shì)有(yǒu)国家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来的，其实(shí)发生在很早以前(qián)，当时的(de)人间已(yǐ)经变了模样，人们(men)之(zhī)间(jiān)再也没有了善(shàn)良，也没有了爱，他(tā)们都(dōu)是生活在(zài)嫉妒中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴(yīn)暗的雾(wù)气，上帝对于人们非常(cháng)的(de)失望，而(ér)耶稣(sū)却非常(cháng)爱(ài)自(zì)己的孩(hái)子(zi)们，所以他想要去救(jiù)这些自己子民，所以他在(zài)人间挑(tiāo)选了一(yī)个人，他和这个(gè)人(rén)立下约定，只要这个人信奉他(tā)，照着他的旨意(yì)去做事情，那么他就(jiù)会得到所(suǒ)有(yǒu)的(de)福报，而(ér)且他的子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹太(tài)人(rén)

这(zhè)个的(de)人就是亚伯(bó)兰，他(tā)那(nà)个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下了约定(dìng)之后，他(tā)的妻子(zi)给他生了一个(gè)儿子，这(zhè)个的(de)儿子饼子是(shì)以实玛利，但是之后的耶(yé)稣再(zài)也没(méi)有出现(xiàn)过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出(chū)现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰(lán)重申了自己和的(de)他的约(yuē)定，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼此的约(yuē)定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰(lán)承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要让(ràng)亚(yà)伯兰的后(hòu)裔子(zi)子孙孙，越来越繁多(duō)，而且(qiě)丰富(fù)富饶，而且还赐(cì)给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的后裔世1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克世代代(dài)都生活在这片土地上面，耶(yé)稣还(hái)和亚伯兰约定了(le)，他们(men)之间的契约是(shì)用割(gē)礼来作为记号的，规定亚伯(bó)兰的(de)孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子都是要(yào)接受割(gē)礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号(hào)的话(huà)，那么就不是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的人都做了割(gē)礼(lǐ)。 

割礼(lǐ)

最后(hòu)上帝给亚伯兰改(gǎi)名为(wèi)亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的(de)妻(qī)子会在(zài)90岁的时候(hòu)，为他生下(xià)一个儿子，这个(gè)人儿子就(jiù)是日(rì)后亚伯拉罕的继(jì)承(chéng)人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都做(zuò)了割礼，目(mù)的是(shì)要证明自(zì)己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自(zì)己后(hòu)代的子子孙孙违背了对上帝的承诺(nuò)的话，那么就要承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮(pí)一般。只(zhǐ)有割礼就(jiù)成了犹太人(rén)的(de)一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天(tiān)之后(hòu)就要进行割(gē)礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克