手(shǒu)握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手握日月摘星辰(chén)全(quán)诗内容是(shì)：危楼(lóu)高百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)的兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗。

　　关(guān)于手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四州以及手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白最(zuì)霸气的(de)十(shí)首诗，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)，少年自(zì)当扶摇上(shàng),揽星衔(xián)月逐日光，李白(bái)诗词将(jiāng)进酒等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的(de)诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十(shí)四州(zhōu)

　　危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院(yuàn)好似(shì)有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯(wéi)恐惊动了(le)天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录了(le)李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全(quán)诗(shī)没有(yǒu)一个(gè)生僻字，从头(tóu)到(dào)尾用“夸张”的手法，形象(xiàng)而又(yòu)逼真地(dì)写出了山寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高。

　　第一句(jù)正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀(wù)醒目，与“高”字(zì)在同句中的巧妙组合(hé)，就确切、生动、形象地将山寺屹(yì)立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次句以极其(qí)夸张的(de)技(jì)法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的审美视线引向星汉(hàn)灿烂的(de)夜空(kōng)，非(fēi)但没有“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给(gěi)人旷阔感(gǎn)，以星夜(yè)的美(měi)丽(lì)引起人们对高耸入云的“危楼”的(de)向往(wǎng)。

　　 “不敢高(gāo)声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者(zhě)夜(yè)临“危楼(lóu)”时的(de)心理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者完全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺(sì)之高也就不言自明(míng)了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手法(fǎ)，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给人(rén)以丰富的联(lián)想。

　　山上的这(zhè)座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就(jiù)可(kě)以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人(rén)借助大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在(zài)读者面(miàn)前(qián)，给(gěi)人(rén)身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿佛是童稚的(de)想法，被(bèi)诗人信手拈(niān)来，用(yòng)入(rù)诗中，让人顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极(jí)其丰富，语言自然婉转，音(yīn)律(lǜ)富于变化而(ér)又(yòu)和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数(shù)笔(bǐ)，就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人(rén)在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱(ài)、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般认为是李白的作品(pǐn)，在湖北(běi)省黄梅(méi)县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题(tí)目与内容均与此诗(shī)相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶(dǐng)寺(sì)内，一举手(shǒu)就可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音太(tài)大会(huì)惊动天上的神仙）等，其作者(zhě)署名(míng)也相当复(fù)杂，有李(lǐ)白(bái)、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ)。

　　作(zuò)者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太(tài)白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原之后最(zuì)具个性特(tè)色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其(qí)诗(shī)以抒情为主，表现出蔑视权贵的(de)傲岸精(jīng)神(shén)，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又善于描绘(huì)自然景色，表达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇(qí)豪放，想像丰富，语言流转自然，音(yīn)律(lǜ)和谐多变，善(shàn)于从民间文艺和神话传说中(zhōng)吸(xī)取营养和(hé)素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂的色彩，达(dá)到盛唐诗(shī)歌艺术(shù)的(de)巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太(tài)白集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗(shī)？

　　该句(jù)出(chū)自家三少的作品(pǐn)《神(shén)印(yìn)王座》伊莱唯(wéi)乱(luàn)闹克斯(sī)说出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén) , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳(yáng)月(yuè)亮和星星，人世间再也没有(yǒu)第二个似(shì)我这(zhè)样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如今(jīn)只有我足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大(dà)陆(lù)辉(huī)煌年代(dài)的(de)光明之子，被龙皓晨和采儿的感兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗情所悟，最终指罩将(jiāng)永恒之(zhī)心给了龙皓晨(chén)使其复活，离开(kāi)了圣魔大陆的(de)位面。

　　神识碎片(piàn)来到(dào)斗罗大陆(lù)，于星斗大森林(lín)和霍雨(yǔ)浩相遇(yù)，继而(ér)帮助霍雨(yǔ)浩(hào)斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使者(zhě)，助霍(huò)雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被(bèi)点燃(rán)而燃烧神(shén)识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵(líng)后死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩(hào)的(de)第三(sān)武魂。

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