三字经中苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁是(shì)什么(me)意思，苟不教性乃迁(qiān)的下(xià)一句是这句(jù)话的意思为(wèi)：如果从小(xiǎo)不好好教育(yù)，善(shàn)良的本(běn)性就会(huì)变坏的。

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三(sān)字经中苟不教性乃迁(qiān)是(shì)什么意思，苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁的(de)下一句

　　出(chū)自《三字经》，《三(sān)字经(jīng)》是我(wǒ)国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材，今(jīn)天小编就来(lái)和(hé)大家聊一(yī)聊《三字(zì)经》。

　　《三字(zì)经》，是(shì)中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙(méng)教材。

　　在中国古(gǔ)代经典当中，《三字经》是(shì)最(zuì)浅(qiǎn)显易懂的读本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包括(kuò)中国传统文化(huà)的文学、历(lì)史、哲(zhé)学、天文(wén)地理(lǐ)、人伦义(yì)理、忠(zhōng)孝节义等等，而核心(xīn)思(sī)想(xiǎng)又(yòu)包括了“仁(rén)，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时，就了解了(le)常识(shí)、传统国(guó)学(xué)及历史故事(shì)，以及故(gù)事内(nèi)涵中(zhōng)的(de)做(zuò)人(rén)做事道理。

　　《三字(zì)经》是我国不可(kě)多得的宝贵遗产，有不同版(bǎn)本，全文(wén)字数从(cóng)1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百(bǎi)家姓(xìng)》、《千字文》都是我国(guó)优秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经(jīng)》是我中(zhōng)华悠悠五千(qiān)年灿(càn)烂(làn)的经典传统文化之(zhī)一，它是中华儿女智慧的(de)结(jié)晶，它承(chéng)载着一个(gè)民(mín)族的历史与(yǔ)精神，体(tǐ)现了独特(tè)的教(jiào)育思想(xiǎng)和文(wén)化魅力。

　　这(zhè)是中国几(jǐ)千年来形成的独特的民族文化，在世界(jiè)上也是举(jǔ)足轻重(zhòng)，并(bìng)受到(dào)全(quán)世界的广(guǎng)泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是(shì)以(yǐ)中国历史为素材，植根(gēn)于传统文化，强调(diào)教(jiào)育以“德”为先，学(xué)贵在恒(héng)和环境(jìng)对学习的影响，讲述教育与学习重要性的教育(yù)论著。

　　同(tóng)时也是我国代(dài)古(gǔ)一部传统的儿童启蒙识(shí)字教育课(kè)本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变的社会(huì)环境下，德育教育(y牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质ù)也成为现行(xíng)教育改革所面临的一(yī)个重要(yào)课(kè)题。

　　现(xiàn)在很(hěn)多(duō)学校也把传承中华民(mín)族经典传统文化作为(wèi)新时期德育教育发展的重(zhòng)要途径。

　　传统(tǒng)文化的核心就是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝(xiào)悌，次(cì)见闻”，可见在传统的教育中，是把德育放在首位的，一个人首(shǒu)先得要有“孝(xiào)悌(tì)”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠久的(de)传统(tǒng)文化是中(zhōng)华(huá)先贤们几千年来智慧(huì)的结晶，它使我中华民族(zú)历经几千年生生不息，屹(yì)立不倒。

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