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远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊
“近则不逊,远则怨”的意思是:相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不(bù)尊重,远离了又会埋怨你。
原文:子曰:“唯女(nǚ)子与小人(rén)为(wèi)难养也,近(jìn)之则不逊,远之(zhī)则怨。
”“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也”的(de)说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”,“女子”不是(shì)泛指(zhǐ)所有的(de)女(nǚ)性,而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”,亦(yì)引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身边人,小人则是与君子之道(dào)相违背(bèi)之人。
近则不逊(xùn)远则怨什么意(yì)思
近则不逊,远则怨(yuàn)的意思:相近了会看你不顺眼、对你不尊重,远离了(le)又会(huì)埋怨你(nǐ)。
此句的原文(wén)为子曰:“唯女子与键帆小(xiǎo)人为(wèi)难养也!近之则(zé)不孙,远之(zhī)则怨。
”意思是孔子说:“妾(qiè)侍(shì)仆(pū)从真难蓄养啊(a)!亲近他们则恃(shì)宠而(ér)骄,疏远他们则心生怨恨。
”
在(zài)这(zhè)句(jù)话中,“唯”,用于句首的发语(yǔ)词(cí),表肯定或无实义。
如《管子》中的“如月如(rú)日,唯君之节”,《礼记·表记》中的“唯(wéi)携(xié)哗天(tiān)子,受命于(yú)天”。
通(tōng)常(cháng)是解(jiě)作“只有”,今不从。
女子与小人在此处应(yīng)是指(zhǐ)古时贵族(zú)所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。
一说“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子,也有人认为是(shì)泛指(zhǐ)女性,皆不(bù)从。
“养”,蓄养。
也有解(jiě)作“调教”、“相处(chù)”的,亦(yì)通。
“不孙”,即“不逊”,不(bù)恭(gōng)敬、无(wú)礼、骄横。
“孙”音义皆同“逊”。
唯女子与小人为难养也(yě)解(jiě)析
“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也”这句话(huà),在(zài)主张男女平权(quán)的现(xiàn)代受到了很多抨击,被(bèi)认(rèn)为(wèi)是(shì)歧本番什么意思 日语里本番什么意思视(shì)女性。
《论语》中的一(yī)些章句缺乏语境的(de)支撑,若仅(jǐn)仅是从字面去理解,而对(duì)孔子(zi)“尚仁”的(de)思(sī)想核心没有“一以贯(guàn)之(zhī)”的认识,就比较容(róng)易引发误会。
本章争议的焦点(diǎn),就在于(yú)“女子”一词究竟(jìng)是否(fǒu)泛指(zhǐ)女性。
其实,即便本章的“女子”确实是泛指女性,那也是指孔子所观察到的(de)、当(dāng)时(shí)社会和文化背景中的特(tè)定“女性”群体。
之(zhī)所(suǒ)以要强(qiáng)调(diào)这(zhè)一点(diǎn),是因(yīn)为古代与现代(dài)的社会形态和文化背景差异巨大,而这些因(yīn)素对于群体的(de)心理塑造则具(jù)有决定(dìng)性的作用。
远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思解释(shì),远则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊,远则怨”的(de)意思是:相近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊(zūn)重,远离了又会埋怨(yuàn)你的。
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远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什(shén)么意思解释(shì),远(yuǎn)则怨(yuàn),近(jìn)则不逊(xùn)
“近则(zé)不逊,远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是:相近了(le)会看你不(bù)顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重(zhòng),远离(lí)了(le)又(yòu)会埋怨你。
原文:子曰:“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也,近之则不逊,远之则怨。
”“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也(yě)”的说(shuō)话对象是(shì)“君(jūn)子”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”,“女(nǚ)子”不(bù)是泛指所有(yǒu)的女性,而是(shì)特指“人(rén)主”身边的“臣(chén)妾”,亦引申为“人(rén)主”所宠幸(xìng)的身边人,小人则是与君子之道相违背(bèi)之人。
近则(zé)不逊(xùn)远(yuǎn)则怨什么(me)意思(sī)
近(jìn)则不逊,远则怨的意思:相近了会看你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重,远离(lí)了(le)又会(huì)埋(mái)怨你。
此句的原(yuán)文为子曰:“唯女子与键帆(fān)小人为难养也(yě)!近(jìn)之则(zé)不(bù)孙,远之则怨。
”意思是(shì)孔子说:“妾(qiè)侍仆(pū)从(cóng)真难(nán)蓄养啊!亲(qīn)近他们则恃(shì)宠(chǒng)而(ér)骄(jiāo),疏远他们则(zé)心生怨恨。
”
在这句话中,“唯”,用于句首的发语词,表肯定或无实义(yì)。
如《管子》中的“如月如(rú)日,唯(wéi)君之节”,《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子,受命于天(tiān)”。
通常是解作“只有”,今不从。
女(nǚ)子与小人在此处应是指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从。
一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子,也有人(rén)认为(wèi)是泛指女性,皆不从。
“养”,蓄养。
也有解(jiě)作“调教”、“相处”的,亦通。
本番什么意思 日语里本番什么意思 “不孙”,即(jí)“不逊”,不(bù)恭敬(jìng)、无礼、骄(jiāo)横。
“孙”音义皆同“逊”。
唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě)解(jiě)析
“唯女子与小人为难养也”这(zhè)句话,在主张男女平权(quán)的(de)现代受到了很多抨击,被认为是歧视女性。
《论语》中的(de)一些章句缺乏语境的支撑,若仅(jǐn)仅是从(cóng)字面(miàn)去(qù)理解,而(ér)对孔子“尚仁”的思想核心没有“一(yī)以贯(guàn)之”的(de)认识,就比较容(róng)易引发误(wù)会。
本(běn)章争议(yì)的焦点(diǎn),就(jiù)在于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指(zhǐ)女性。
其实,即便(biàn)本章的“女子”确实是泛指女性(xìng),那也是指孔子所(suǒ)观察到的、当时社会和文化背景中的特定“女性(xìng)”群体。
之所以要强调这一点,是因为古代(dài)与现(xiàn)代的社会形态和(hé)文化背景差异巨大(dà),而这些(xiē)因(yīn)素对于群体的(de)心理塑造则(zé)具有决定性的(de)作用。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了