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我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业,师徒二人通过一系(xì)列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体(tǐ)运回故里(lǐ),以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业(yè)是一(yī)定存在的吗?古代湘西一带地方(fāng)贫瘠,很(hěn)多穷人都去川东或(huò)者黔东地区谋生,有些人就客(kè)死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的影响,亲人们(men)就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡,入土为安(ān)。

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湘(xiāng)西赶尸

但湘西地(dì)区山高路(lù)险、岭横水恶,没(méi)有便利(lì)的(de)大路供(gōng)车马通行,也无法乘(chéng)船走水路。很少有(yǒu)人(rén)愿(yuàn)意(yì)花大(dà)钱请人运尸体回(huí)故乡(xiāng),即(jí)使(shǐ)有钱,路途也非常我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子(cháng)艰险。在此(cǐ)背(bèi)景下,一(yī)些胆大人士(shì),“发明了(le)”赶尸的技术,帮助死者回归(guī)故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸,蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在(zài)黑(hēi)夜十分,赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里的摄魂铃,引领尸体前行,尸体披(pī)着(zhe)宽大(dà)的(de)黑色布衣(yī),各个面色煞白,头上戴着毡帽,额头贴着专(zhuān)门的黄符,甚是吓人。

不(bù)过从科学(xué)的(de)角度(dù)看待,尸体不可能(néng)自己前行(xíng),但这些传说又不是空穴(xué)来风,所以很(hěn)大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段,让(ràng)古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸(shī)的法术。

湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两(liǎng)种方法揭(jiē)秘
赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么(me)活都接,有“三(sān)赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的(de),都属于“三赶”之列;而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的(de),这些(xiē)是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整(zhěng),没有(yǒu)传染(rǎn)病等(děng)方便他们运送(sòng)的活(huó),而那些(xiē)死的比较惨的,肢体(tǐ)不完整的,赶尸匠就(jiù)不接。

为(wèi)了让人(rén)们信服,赶尸匠还编了一些理由:说病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾(gōu)走,无法唤(huàn我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子)回,其实是(shì)怕(pà)自己(jǐ)被(bèi)传染疾(jí)病;而投(tóu)河自尽(jǐn)的是被替代者勾去(qù)了魂魄,如果召回新魂(hún)魄(pò),那(nà)旧(jiù)魂(hún)魄就无法(fǎ)投(tóu)胎,其(qí)实是(shì)尸体泡烂了,无法运(yùn)回;又(yòu)说那(nà)些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人,魂魄不配(pèi)回(huí)归故里,说白了还是因为尸体不完整。

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赶尸匠赶尸

对于那(nà)些(xiē)属于“三赶”的(de)死(sǐ)者,传闻(wén)有两个版本的赶(gǎn)尸方法,其(qí)中一(yī)种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸(shī)体运送,另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第(dì)一(yī)种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组(zǔ),师傅在前(qián)摇铃铛,徒弟(dì)在后背尸体,而且是处理过的尸体,毕(bì)竟背(bèi)着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去(qù)世(shì)后,赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体,而(ér)且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū),塞(sāi)进稻草,其余部分用苗族特制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹,也有用朱砂防腐(fǔ)的,这样可以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后,赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起(qǐ),再穿上宽大黑色(sè)布衣,戴上(shàng)毡帽,所以路人看到(dào)的赶尸队(duì)都(dōu)是双手向前(qián)平伸的。

为(wèi)了(le)增(zēng)加神秘感(gǎn),赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫,脚踏一双草鞋,腰系(xì)黑色(sè)腰带(dài),头顶青(qīng)布帽,手持铜锣,还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路,而且不点灯,途中(zhōng)落脚之处也(yě)是神(shén)秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作,路人见了(le)都会回避(bì),死者亲(qīn)人即使(shǐ)不怕,赶尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理(lǐ)本质就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送,通(tōng)过把过程神秘化,迷惑世人(rén)。这样做(zuò)也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛(kǎn),更可(kě)以(yǐ)向死者家属多要报酬。

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第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为,人(rén)死后会立即僵硬,过了四十八小时(shí)之后肌体又恢复一些柔软,然(rán)后又(yòu)变得僵(jiāng)硬(yìng)。但(dàn)大的关节,例如(rú)髋关节,在外力(lì)作(zuò)用(yòng)下,还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把(bǎ)两(liǎng)个尸(shī)体排好队(duì),就像前面提到(dào)的那样,将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面平(píng)行,用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定(dìng),两具尸体就能够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子,尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸体手臂(bì)的竹竿拥(yōng)弹性,所以赶尸队前行时就(jiù)出(chū)现一跳一跳的感觉,就像影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人(rén)会(huì)问,两具(jù)尸(shī)体好歹重两百斤(jīn),得用多大力气才(cái)能拖动,还不如抬着走省(shěng)力。其实这(zhè)跟当地的地势(shì)有关,从四川和贵(guì)州地区(qū)往湘(xiāng)西运(yùn)送(sòng),整(zhěng)体地(dì)势是从(cóng)高至低的(de),大多是下坡路,利用地(dì)势(shì)差以及尸(shī)体(tǐ)运动的(de)原理,可以省(shěng)很多力(lì)气(qì)。当然也会遇到(dào)上坡路,这时(shí)将尸体背着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸(shī)原理也(yě)只是传(chuán)闻,现代(dài)科学(xué)家也(yě)争论(lùn)不一。是(shì)真是假,还真(zhēn)无法(fǎ)判断(duàn)。

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湘西赶尸(shī)

总而言之,湘西(xī)赶尸在今天已经不存在(zài)了,最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透露(lù)赶尸(shī)细节(jié),科学家(jiā)们也无法破解(jiě)其(qí)原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那(nà)样自动(dòng)行(xíng)走,湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业(yè)是一定存在的,可能古人将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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