手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗(shī)内容是：危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰的(de)。

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手握日月摘星辰(chén),世间无(wú)我这般(bān)人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上寺(sì)院好似(shì)有百丈之高，站在上边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上(shàng)的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实(shí)数，这里形容(róng)楼很(hěn)高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没有(yǒu)一个生僻(pì)字(zì)，从头到尾用“夸张”的(de)手法，形象(xiàng)而又逼(bī)真地(dì)写出了山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字(zì)在同(tóng)句中的巧妙(miào)组合，就确切、生动、形象地将山(shān)寺(sì)屹立(lì)山巅(diān)、雄视寰宇的非(fēi)凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其(qí)夸张的技法来烘(hōng)托山寺(sì)之高(gāo)耸云霄(xiāo)。

　　字字(zì)将读者的审美(měi)视线引(yǐn)向星(xīng)汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨，反给(gěi)人旷阔感(gǎn)，以星夜(yè)的美(měi)丽引(yǐn)起人们对(duì)高耸(sǒng)入云的“危楼”的向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时的心理碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读(dú)者完全(quán)可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相距之近(jìn)，这样，山寺之高也就不(bù)言自明了(le)。

　　 诗人用(yòng)夸张的(de)艺术手法，描绘了山寺的高耸，给(gěi)人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座(zuò)楼好像有一百尺高，诗人站在(zài)楼顶就可以用手摘下天上的(de)星星。

　　在这儿(ér)都(dōu)不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素(sù)，却形(xíng)象(xiàng)逼真碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗。

　　全诗无一生(shēng)僻(pì)字，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗(shī)人(rén)借(jiè)助(zhù)大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高，把山寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几(jǐ)乎不可想(xiǎng)象(xiàng)的宏伟建筑展现在(zài)读者面前(qián)，给人(rén)身临(lín)其境的(de)感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚(zhì)的想法(fǎ)，被诗人信手拈(niān)来，用入(rù)诗中，让人顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞归(guī)真(zhēn)之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极(jí)其(qí)丰富，语(yǔ)言自(zì)然婉转，音律富于(yú)变化而又(yòu)和(hé)谐统一，具(jù)有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地(dì)表现出了人在(zài)高(gāo)处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般(bān)认为是(shì)李白的作品，在(zài)湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内(nèi)容均与此诗(shī)相近的诗(shī)歌(gē)传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间(jiān)住(zhù)在(zài)峰顶寺内，一(yī)举手就可以摸到天上(shàng)的星星。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话(huà)，唯(wéi)恐(kǒng)声音太大(dà)会惊动(dòng)天上(shàng)的神(shén)仙）等，其作者(zhě)署名也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个(gè)性特(tè)色、最伟大(dà)的浪漫(màn)主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒(shū)情为主，表现出蔑视权贵的傲(ào)岸精神(shén)，对(duì)人民疾苦(kǔ)表示同情，又善于描绘自然景(jǐng)色，表达(dá)对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言(yán)流(liú)转(zhuǎn)自然，音律和谐多变，善于(yú)从民间(jiān)文艺和神话(huà)传说中(zhōng)吸取营养和素材，构成其特(tè)有的(de)瑰(guī)玮绚烂的色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗(shī)？

　　该句出(chū)自家三少的作品《神印王座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句(jù)，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星星，人世间再也(yě)没有第(dì)二个似(shì)我这样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴(yīn)一边(biān)踏(tà)阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒古到如今只有我足(zú)够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱(lái)克斯(sī)原是圣(shèng)魔大陆辉(huī)煌年代的光明之子(zi)，被龙皓晨(chén)和采儿的(de)感(gǎn)情所(suǒ)悟，最(zuì)终指罩将永恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣(shèng)魔大陆(lù)的(de)位(wèi)面。

　　神(shén)识(shí)碎(suì)片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗大森林和(hé)霍雨浩(hào)相(xiāng)遇(yù)，继而帮助霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩收(shōu)复(fù)噬(shì)灵(líng)刻刀(dāo)，将其净(jìng)化(huà)为生灵之金，神(shén)识寄宿于(yú)霍雨浩的生(shēng)灵之(zhī)眼。

　　因为(wèi)万载寒(hán)冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后死(sǐ)亡(wáng)，化为(wèi)陪(péi)颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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