然则全国之事的然(rán)则是什(shén)么意思，然则全国之事的然则翻(fān)译是“然则(zé)全国之事”的(de)“然则(zé)”是连(lián)词，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”的(de)。

　　关(guān)于然则(zé)全国之事的(de)然则是什(shén)么意思，然则全国之事(shì)的然则翻译以及(jí)然则全国之(zhī)事的(de)然则是什么意思(sī)？，然则全国之事的然则是什么意思(sī)解说，然则全国之事的然则翻译(yì)，然则(zé)全国之(zhī)事下一句是什(shén)么，然则(zé)全国事的然(rán)的意思等问题，小编将为(wèi)你收拾以下常识：

然则全国之事(shì)的然则是什么意思，然则全国之事(shì)的然则翻译

　　“然则全国之事(shì)”的“然则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或(huò)“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整句(jù)意(yì)思是已然这样，那么全(quán)国的事。

　　出(chū)自(zì)纪晓岚《河(hé)中石(shí)兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中失石(shí)，当求之于上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性松(sōng)浮，水不能(néng)冲石，其反激之力(lì)，必(bì)于石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激(jī)渐(jiàn)深，至石之(zhī)半(bàn)，石必倒掷坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然(rán)则全国(guó)之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全(quán)文层次明晰，其行文结构(gòu)首要环(huán)绕石兽(shòu)的(de)搜索(suǒ)乌鲁木齐海拔多少米高作业打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发(fā)掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的和(hé)尚和普通人相同，由(yóu)于对外界事物的(de)知道有限，依照惯例思想划着(zhe)几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然(rán)是找不到；

　　可是学者依(yī)照自(zì)己从书本(běn)上学来的常识进行推理也(yě)不正(zhèng)确，他的一(yī乌鲁木齐海拔多少米高)套理论或许能让世人暂时服气(qì)，可是现实仍是现实(shí)，依照学者的理论和办法(fǎ)向(xiàng)地下发掘(jué)，必定也是(shì)找(zhǎo)不(bù)到石(shí)兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对(duì)河流的水、石(shí)、泥沙(shā)等习(xí)性有更详尽的了解，因而能得出(chū)正确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在(zài)上游寻(xún)觅，公然找到了(le)石兽。

“然(rán)则全国之(zhī)事中的然则”是(shì)什么(me)意思？

　　然(rán)则是连词，,意(yì)思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代文学家(jiā)纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于(yú)数里外。

　　然则全国之岩(yán)山(shān)事(shì)，但知其(qí)一(yī)，不知(zhī)其二者多矣，可据(jù)理臆(yì)断欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽(shòu)淹没(méi)的当地寻(xún)觅它们，不(bù)是更张狂吗(ma)?”依(yī)照(zhào)他的话(huà)（去寻(xún)觅），公然(rá乌鲁木齐海拔多少米高n)在(上游)几里外寻到了石兽(shòu)。

　　已(yǐ)然这样那么全国的事，只知道表面现(xiàn)象(xiàng)，不知道(dào)底子道理的状(zhuàng)况有许多，莫非(fēi)能够依据某个道(dào)理就片面判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文(wén)章用简练(liàn)的(de)言语叙述了一(yī)则十分(fēn)有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验(yàn)的老河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道(dào)学的自以为高超。

　　关于(yú)人们的思想(xiǎng)和(hé)知道(dào)具有较大的(de)启示和指(zhǐ)导含义(yì)。

　　全文层次(cì)明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧性(xìng)的(de)情节(jié)中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的讲学家和(hé)普通人相同，由于对(duì)外界(jiè)事物的知道有限，依(yī)照惯例思想划着几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可(kě)是学者依照自己从书本(běn)上学来的常识进(jìn)行推理(lǐ)也不正确，他的一套理论或(huò)许(xǔ)能让世(shì)人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实(shí)，依照学(xué)者的理论(lùn)和(hé)办法向地掘(jué)胡下发掘，必定也(yě)是找不(bù)到石(shí)兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年(nián)与河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解，因而能得出(chū)正确(què)的(de)定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的(de)办法在上(shàng)游寻(xún)觅，公然找到了(le)石兽。

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