赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗(miáo)族(zú)蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光听这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌(jì)惮的一个东西。我们在电(diàn)视上经常看到(dào)一(yī)些类(lèi)似的电视剧和电(diàn)影(yǐng)等恐(kǒng)怖(bù)情(qíng)节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常(cháng)的害怕，事(shì)实上(shàng)真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果(guǒ)真的(de)有的话，又(yòu)是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史上(shàng)确实(shí)有(yǒu)这(zhè)样的东西，所谓的(de)赶(gǎn)尸(shī)，并(bìng)不(bù)是如电视剧(jù)里所说(shuō)的(de)那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸(shī)以(yǐ)后的尸体并不是自己(jǐ)动(dòng)的(de)，而是(shì)由背尸(shī)人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸(shī)人身上背着的才(cái)是(shì)尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸(shī)体(tǐ)的(de)人将自己(jǐ)的身(shēn)体埋在(zài)一个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸(shī)体，连(lián)面部轮(lún)廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是(shì)谁呢？其实(shí)他们就是一个术士(shì)，在背尸(shī)人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而(ér)为(wèi)什么会惹得(dé)很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故(gù)意营造(zào)出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让(ràng)其他(tā)生人接近。同时，这些(xiē)人(rén)身上(shàng)都(dōu)带着一些特制的东(dōng)西(xī)，比如说头目(mù)见等(děng)一系列辟(pì)邪的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)真的(de)会(huì)有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸(shī)的方式又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在古代(dài)，交通运输肯定是非常(cháng)不方(fāng)便的(de)。有的时候外出远门，在外(wài)边遇害，或(huò)者说是(shì)死亡了(le)以后(hòu)。很少会回(huí)到(dào)自己的故(gù)乡。所以很多人就(jiù)想出(chū)了这样(yàng)的一(yī)个方法，在湘西(xī)就有这样的一个(gè)方式，那就是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的(de)湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话(huà)，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些(xiē)财物，同(tóng)时也创造出了这一类职业。这些(xiē)人利用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安(ān)葬。这个(gè)特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说的湘西(xī)赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是(shì)非(fēi)常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到(dào)底是(shì)怎么做的呢(ne)？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的(de)有异曲(qū)同(tóng)工之(zhī)妙，在联想到电(diàn)视剧里(lǐ)的(de)那些(xiē)恐怖(bù)情节(jié)，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同，且法术也(yě)分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到(dào)目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘(chéng)的法术了(le)。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢(zhī)解(jiě)，把头颅和四(sì)肢用(yòng)药(yào)物做防(fáng)腐处理以后(hòu)，有(yǒu)背尸者背到目(mù)的地，然后前面有(yǒu)一个道(dào)士(shì)指引，身(shēn)上带上辟邪的(de)东西，这也是(shì)一个最通用的一个法术，大多数人也都选择去用这(zhè)个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方(fāng)法也(yě)不做过多的解释了(le)，看完了上法和中法以后，相信你对(duì)下法也应(yīng)该有了大体了(le)解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一下(xià)让(ràng)湘西(xī)赶尸最上乘的(de)法术是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过(guò)，都只是听说而(ér)已(yǐ)，但是在(zài)书上却有(yǒu)详细的(de)记(jì)载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一(yī)系列的操作(zuò)。首先就是用自己的方法(fǎ)镇住王(wáng)者(zhě)的三魂(hún)七(qī)魄，然后再用符(fú)压住死(sǐ)者的(de)气魄(pò)不出鞘，在镇住(zhù)死(sǐ)亡的人的三魂七(qī)魄(pò)以后(hòu)，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然(rán)后再用特殊(shū)的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步(bù)骤(zhòu)也并(b进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句ìng)不是非(fēi)常的(de)清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人可(kě)以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在这里(lǐ)就不一(yī)一做解释了。反(fǎn)正最后道士用(yòng)一系列的操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰(pèng)到了活物(wù)，那么法(fǎ)术就会被破坏(huài)，尸体(tǐ)就(jiù)会(huì)倒下去，再也(yě)起不来了。所(suǒ)以在古代的时(shí)候，所有的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个(gè)铃铛(dāng)以后，人(rén)们(men)听到了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜(chù)全都(dōu)锁在家里，不让出(chū)去。自(zì)己(jǐ)更是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

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湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁也(yě)没有见过，我(wǒ)们仅仅只(zhǐ)是(shì)听说过而已。我(wǒ)们(men)要相信科学。而(ér)至于(yú)这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能只是(shì)一个(gè)传说(shuō)而已，各位就当个故(gù)事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不要太当真。

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