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内(nèi)因(yīn)和外因的(de)辩证关系(xì)原理是什么意思，内因和外因的辩证关系原理(lǐ)及方法(fǎ)论(lùn)

　　1、内因即(jí)事物的(de)内(nèi)部(bù)矛盾(dùn)是事物发展的根本原因。

　　外(wài)因即事物的外(wài)部联(lián)系是(shì)事(shì)物发展的(de)第(dì)二位的(de)原(yuán)因。

　　2、内因是事物(wù)变(biàn)化的根(gēn)据，外因是(shì)事物变化的条件。

　　外(wài)因通(tōng)过内因而起作用。

　　3、它是独立自主、自力(lì)更生和对外开放方针的(de)重(zhòng)要哲(zhé)学(xué)基础。

　　内外因(yīn)辩证原理指在唯物辩证法中认为事物的内部矛(máo)盾（即内因(yīn)）是(shì)事物自身运动(dòng)的源泉(quán)和动力，是事(shì)物发(fā)展的根本原(yuán)因。

　　外部(bù)矛(máo)盾（即外因）是事物(wù)发展、变化的第二位的原因。

　　内因是变(biàn)化(huà)的根(gēn)据，外(wài)因是变化(huà)的条件(jiàn)，外(wài)因(yīn)通过内因而起作用。

　　内因是事物的内部矛盾，外因是(shì)事(shì)物的外(wài)部矛(máo)盾(dùn)，即一事物与(yǔ)他事物(wù)之间的(de)相互影(yǐng)响和相互作用。

　　内因和外(wài)因(yīn)的关系是(shì)：第(dì)一，内因反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别是事物发(fā)展变(biàn)化的根据(jù)，它规定了事(shì)物发展的基本趋势和方向；

　　第二，外因是事物(wù)发展变化的(de)不可缺少(shǎo)的条(tiáo)件(jiàn)，有时外因甚(shèn)至(zhì)对(duì)事(shì)物的发展起(qǐ)着重(zhòng)大(dà)的作(zuò)用；

　　第三，外因的作用无论多(duō)大，也必须通(tōng)过内因才能起作(zuò)用(yòng)。

　　要求:我们(men)在观察事物、分析问(wèn)题(tí)时(shí)，既要(yào)看(kàn)到内因，又要看到外因，坚持内外因相(xiāng)结(jié)合的(de)观(guān)点。

　　对内因要给(gěi)以充分的重视，对外因作(zuò)“一分为二(èr)”的分析。

　　反对割(gē)裂内外因辩证关系，忽视内(nèi)因在事物变化中的根本作(zuò)用而(ér)一(yī)味强调外因(yīn)的重要性(xìng)；

　　另一方面单反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别(dān)纯强调内因的决(jué)定作(zuò)用而忽视外部条件在事物变化中的(de)重要作(zuò)用。

内因(yīn)和外因(yīn)的辩证关(guān)系(xì)原理是什么。

　　内因(yīn)是事(shì)物发展(zhǎn)的内部(bù)矛盾，外因是事物外部的矛盾。

　　内因是事(shì)物(wù)发(fā)展(zhǎn)的根据(jù)，外因是事物(wù)发(fā)展的条件，外(wài)因(yīn)要通过内因(yīn)起作用。

　　比如(rú)，我国(guó)坚持以(yǐ)内循环为主体(tǐ)、国内国际双(shuāng)循环(huán)的新发展格局，既要坚持独立自主自(zì)力更(gèng)生，又要坚汪拦持对外开放。

　　内(nèi)因和外(wài)因盯陵并的辩证关系(xì)是内因决定凯迹(jì)，外因，外因(yīn)影响(xiǎng)内因。

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