徐而察(chá)之则山下皆石罅怎么翻译的则(zé)，徐而察之则(zé)山(shān)下皆石(shí)罅翻译则是(shì)“徐(xú)而察之，则(zé)山下皆石(shí)罅”的翻译(yì)：我慢(màn)慢地(dì)观察(chá)，山下都是石穴和缝隙的。

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徐而(ér)察之(zhī)则山下(xià)皆石(shí)罅怎么翻译的则，徐而(ér)察(chá)之则山下皆(jiē)石(shí)罅翻译(yì)则

　　“徐(xú)而(ér)察之，则山下皆(jiē)石罅”的翻译：我(wǒ)慢(màn)慢地观(guān)察，山下都是(shì)石穴和缝(fèng)隙。

　　出自宋代苏轼(shì)的《石钟山记》，是宋代(dài)文(wén)学家苏轼(shì)于宋神宗元丰七年（1084年(nián)）游石钟(zhōng)山后所写的一篇考察性(xìng)的游记。

　　原文节选(xuǎn)：元(yuán)丰七年(nián)六月丁丑，余自齐安舟行适(shì)临(lín)汝，而长子(zi)迈将赴(fù)饶之德兴尉，送(sòng)之(zhī)至湖口，因得(dé)观所谓石钟者。

　　寺(sì)僧使小童持斧，于乱(luàn)石间择其(qí)一二扣(kòu)之(zhī)，硿硿焉。

　　余固笑(xiào)而不信(xìn)也。

　　至莫夜月明(míng)，独与迈乘(chéng)小舟，至绝(jué)壁下。

　　大石侧立千尺，如(rú)猛兽奇鬼，森然欲搏(bó)人；

　　而山上(shàng)栖鹘，闻人声亦惊起，磔(zhé)磔云霄(xiāo)间；

　　又有(yǒu)若老人咳且笑(xiào)于(yú)山谷中者(zhě)，或曰(yuē)此鹳(guàn)鹤也。

　　余方心动欲还，而(ér)大声发于水(shuǐ)上(shàng)，噌吰如(rú)钟鼓不绝。

　　舟(zhōu)人大恐。

　　徐(xú)而察之(zhī)，则山(shān)下皆石穴(xué)罅，不(bù)知其浅深，微(wēi)波(bō)入焉，涵澹澎湃而为此(cǐ)也。

　　译文：元丰七年六月(yuè)初(chū)九(jiǔ)，我从齐安(ān)坐(zuò)船到(dào)临汝去(qù)，大儿子苏迈将要去就任饶(ráo)州的德(dé)兴县的县(xiàn)尉，我送他(tā)到湖口(kǒu)，因而能够看到所说的石钟山(shān)。

　　庙(miào)里(lǐ)的和(hé)尚(shàng)让小童拿着(zhe)斧头，在乱石(shí)中间(jiān)选一两处敲打(dǎ)它，硿硿(kōng)地发出(chū)声响，我当(dāng)然觉得很(hěn)好(hǎo)笑并不相信。

　　到了晚上(shàng)月光明亮(liàng)，特地和苏迈坐(zuò)着小船(chuán)到断(duàn)壁下面。

　　巨大的山石倾(qīng)斜地立(lì)着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼(guǐ)怪，阴森森地想要攻击(jī)人；

　　山上宿(sù)巢的(de)老鹰，听到人(rén)声也受惊飞(fēi)起(qǐ)来，在云(yún)霄(xiāo)间发出磔(zhé)磔(zhé)声响；

　　又有(yǒu)像老(lǎo)人在山谷中咳嗽并(bìng)且大(dà)笑的(de)声音(yīn)，有人说这(zhè)是(shì)鹳(guàn)鹤(hè)。

　　我(wǒ)正心惊想要回去(qù)，忽然巨大(dà)的声音(yīn)从水(shuǐ)上发出，声音洪亮像不(bù)断地(dì)敲钟(zhōng)击鼓(gǔ)。

　　船夫很(hěn)惊恐。

　　我慢(màn)慢地观察，山下都(dōu)是石穴(xué)和缝隙，不知它们有多(duō)深，细微的水波涌(yǒng)进那里面，水波激荡因而发(fā)出(chū)这种声音。

　　赏析：文(wén)章通过记(jì)叙对石钟山得名由(yóu)来的探究，强调要正确判断一件事物，必须要深入实际，认真调(diào)查。

　　在(zài)艺术上(shàng)，此文具有结构独特、行文曲(qū)折、修饰巧妙(miào)、语言灵活等(děng)特色(sè)。

徐而(ér)察之(zhī),则山(shān)下皆石穴罅”的(de)解释

　　译文

　　 《水(shuǐ)经》说:“鄱阳湖(hú)口有石(shí)钟山.”郦道元认为(wèi)下面(miàn)靠(kào)近深潭,微风振(zhèn)动波(bō)浪(làng),水和(hé)石(shí)互相(xiāng)碰撞,发出的声音好像大(dà)钟(zhōng)一般.这个说法(fǎ),人们常(cháng)常怀疑它(tā).如果把钟磬(qìng)放(fàng)在水中(zhōng),即使(shǐ)大风(fēng)大浪也不能使它(tā)发出声响,何况是(shì)石头(tóu)呢!到了唐(táng)代,李渤才去(qù)探寻(xún)它的所在(zài)地,在深(shēn)潭边(bi浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗ān)找到两块(kuài)山石,敲打它们,听它们的声音,南(nán)边(那座山石)的声(shēng)音重浊(zhuó)而模(mó)糊(hú),北边(那座山石)的声(shēng)音(yīn)清脆而响亮,鼓槌停止了(敲(qiāo)击),声(shēng)音(yīn)还在传播(bō),余音慢慢地消(xiāo)失.他(tā)自(zì)己认为找到了这个(石钟山命(mìng)名)的(de)原(yuán)因.但是(shì)这个说法,我更加怀疑它.山石被敲(qiāo)打时能铿kēng锵(qiāng)qiāng作响的(de),到处都这样,可是唯独(dú)这座(zuò)山用钟来(lái)命名,为什(shén)么(me)呢?

　　 元(yuán)丰七(qī)年六月初九,我从湖北黄州坐船到汝州(河南临汝)去,大儿子苏迈将要(yào)去(qù)就任饶(ráo)州(zhōu)德兴县(现在(zài)江西(xī)德兴)的县(xiàn)尉(wèi)(主管一(yī)县治安的官吏(lì)),我送他(tā)到(江(jiāng)西(xī))湖口,因而能够观察这座称(chēng)为“石钟”的山(shān).庙里的和尚(shàng)叫小孩拿着斧头,在乱石中间选(xuǎn)一两处敲(qiāo)打它,硿(kōng)kōng硿(kōng)地发出声响(xiǎng),我本来就怀疑,根本不相信这说法.到了晚(wǎn)上,月光(guāng)明亮,我和(hé)苏迈坐着小(xiǎo)船(chuán)来到绝(jué)壁(bì)下(xià)面.巨大的山(shān)石在旁边耸(sǒng)立着(zhe),高达千尺,好像凶猛的(de)野(yě)兽和奇异的(de)鬼怪,繁茂直立的想要捉人;山上(shàng)宿巢(cháo)的老鹰(yīng)听到人声,也(yě)受惊飞起来,在云(yún)霄中发(fā)出磔(zhé)zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老人在山谷中边咳边笑的声音(yīn),有人说这是鹳鹤(hè).我正心(xīn)惊想要(yào)回去,忽然巨大的声音(yīn)从水上发(fā)出,钟声洪亮像钟(zhōng)鼓的声音连续不断.船夫非常害怕.我慢慢地(dì)观察,原来山脚下都(dōu)是(shì)石头(tóu)的洞(dòng)穴和(hé)裂缝(fèng),不(bù)知它们的深(shēn)度,微微(wēi)的水波(bō)涌进洞穴和(hé)裂缝,波浪激(jī)荡便形(xíng)成(chéng)这种声音(yīn).船(chuán)绕到两山(shān)之间,将要进入港口,有(yǒu)块大(dà)石头正对着水的中心,上面可坐百(bǎi)灶(zào)稿来(lái)个人,中间是空的,而(ér)且有许多窟窿,把风浪(làng)吞进去又(yòu)吐出来(lái),发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声(shēng)音,同先前噌的声(shēng)音相(xiāng)互应和,好像音乐演奏.因此(cǐ)我笑着对(duì)苏(sū)迈说:“你知道那些(典故)吗隐(yǐn)岩孝?那噌(cēng)的响声(shēng),是周景(jǐng)王无射钟的声音(yīn),窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声(shēng)音.古人(称(chēng)这山为“石钟山(shān)”)没有欺骗我啊!”

浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗4px;'>浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗　　 凡事不亲眼看到亲耳听到,却根据主观猜测去(qù)推断它的有或没有(正不(bù)正确),可(kě)以吗?郦道元见到和听(tīng)到(dào)的,大概(gài)和我一样,但(dàn)是说得(dé)不详细;士大夫终究不愿夜(yè)晚乘着小船枣拦停靠在悬(xuán)崖绝壁(bì)下面,所以不能知(zhī)道真相;而渔人(rén)(和)船(chuán)工(gōng),虽(suī)然知道(dào)却又(yòu)不能用文字表达、记载.这(就是)世上没(méi)有流传下(xià)来(石钟山得(dé)名由来(lái))的缘故.而浅陋的(de)人用斧(fǔ)头敲打石头(tóu)的办法来寻求(qiú)(石钟山(shān)得名的)原因,自以为得到(dào)了事(shì)情的真相.我(wǒ)因此记(jì)下这(zhè)件事,叹惜(xī)郦(lì)道(dào)元记(jì)叙(xù)的简略(lüè),笑(xiào)话李渤的浅(qiǎn)陋(lòu).

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