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开钟点房很容易被警察查吗,开钟点房是不是容易被警察查

开钟点房很容易被警察查吗,开钟点房是不是容易被警察查 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种,京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种,京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角色

  生、旦、净(jìng)、末、丑。

  1、生

  生是戏(xì)曲表演行(xíng)当的主要类(lèi)型之一,除净、丑以外的男(nán)性(xìng)角色称为生行。

  按其扮演(yǎn)的人物的年(nián)龄(líng)、身份(fèn)、性格特征和(hé)表演特点,大致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末、武生和(hé)娃娃(wá)生几类。

  生除(chú)了红生某(mǒu)些勾(gōu)脸的武(wǔ)生之(zhī)外(wài),其(qí)他都是(shì)素(sù)脸,也(yě)就是内行说的(de)“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份的女性(xìng)的(de)一(yī)类角(jiǎo)色(sè)的总称。

  旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

  3、净

  净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色,看来(lái)并(bìng)不干净,故反其意为净。

  净行分:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;

  以工架为主的架子花脸,如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

  铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净(jìng),架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净,武二花脸(liǎn)言红净(jìng),在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特(tè)色。

  4、丑

  丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中(zhōng)丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸有很大区(qū)别。

  根(gēn)据动(dòng)物属相,丑属牛,牛性笨(bèn),丑为笨的代名词。

  但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào),而能说能跳(tiào),表演出活泼伶俐,善演武功武技的角色,此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

  5、末

  末行扮演中年以上男子,多数挂(guà)须。

  又细分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

  在北杂剧中,末称“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”,泛指末(mò)本(běn)正(zhèng)角,与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同,而与“末”的(de)涵义不同(tóng)。

  宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”,除(chú)担任报台(tái),介绍(shào)剧情(qíng)梗概(gài)和(hé)剧目(mù)主题的(de)开场(chǎng)外,还在戏中扮演社会地位低(dī)下(xià)的次要角色(sè)。

  昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而(ér)来,按(àn)照南昆的路子,包括老生、副末(mò)、老(lǎo)外三个家门,约在清代(dài)中叶初步(bù)定型。

京剧(jù)的(de)角色都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

  京剧行当又(yòu)称角色,主要(yào)可分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

   

  1、生(shēng)行 简称“生”。

  生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

  为京(jīng)剧中的重要行当(dāng)之(zhī)一。

   须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人(rén),口戴(dài)胡(hú)子(髯口),因性格与身份(fèn)的(de)不同(tóng),可分为安工老生或称唱(chàng)工(gōng)老(lǎo)生(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚、文(wén)人等),靠把老生(shēng)(如(rú)扮演武将),衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

   红生:为勾红脸的须生,如扮演关羽、赵匡胤等。

   小(xi开钟点房很容易被警察查吗,开钟点房是不是容易被警察查ǎo)生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将,王侯(hóu)等),纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

   武生(shēng):为戏中的武打(dǎ)角色,穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生,穿薄(báo)底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇子(zi))武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

  旦角全为女性。

   青衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ),扮(bàn)演贤(xián)妻(qī)良母(mǔ)型角色(sè)。

   花旦(dàn):亦(yì)叫花衫,以服装花(huā)艳(yàn)为(wèi)特色,以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

   武(wǔ)旦(dàn)、刀(dāo)马旦(dàn):为演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)做枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

   老旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱,多为中老年(nián)妇女。

  3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”,亦(yì)叫(jiào)花脸。

  净(jìng)角指脸画(huà)彩图(tú)的(de)花脸角(jiǎo)色(sè),看来并(bìng)不干净,故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸,如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

  铜锤花脸称(chēng)正净(jìng),架(jià)子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净,武(wǔ)二花脸言(yán)红(hóng)净(jìng),在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的特色。

  4、末(mò)行 简称“末”。

  该行(xíng)当多为(wèi)中(zhōng)年以上(shàng)的男性。

  实(shí)际(jì)末行专司引(yǐn)戏(xì)职能,如(rú)打头出(chū)场者,反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧(jù)中(zhōng)丑行(xíng)勾脸,而勾(gōu)画“三花脸”,面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié)。

   丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

  文丑中又(yòu)分为方巾丑(文(wén)人,儒(rú)生);武(wǔ)丑,专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

  根据动物属相,丑属牛,牛(niú)性笨,丑为笨(bèn)的代名词。

  但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào),而(ér)能说能(néng)跳,表演出(chū)活(huó)泼伶俐,善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色(sè),此与牛的(de)丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

  扩展(zhǎn)资料:

  京剧,曾(céng)称平剧,中(zhōng)国(guó)五大(dà)戏曲剧种之一,腔(qiāng)调以西皮、二黄为主(zhǔ),用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏(zòu),场(chǎng)景布置注重写意。

  被视为(wèi)中国国粹,中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

  徽剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

  清(qīng)代乾隆五十五年(nián)(1790年)起(qǐ),原在南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春, 四大徽班陆续进(jìn)入北京,他们(men)与(yǔ)来自湖(hú)北的汉调艺(yì)人合(hé)作,同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法,吸收了(le)一(yī)些地方民间曲调,通(tōng)过不断的交流(liú)、融(róng)合,最(zuì)终形成(chéng)京(jīng)剧。

  京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开(kāi)始快速发展(zhǎn),直至民国得(dé)到(dào)空前的繁(fán)荣。

  京剧走(zǒu)遍世界各地,成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的(de)重(zhòng)要媒介。

  分布地以北京为(wèi)中心,遍及中国(guó)。

  在2010年11月16日,京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

  京剧一(yī)般用油(yóu)彩化妆,比较难卸下。

  脸谱(pǔ)的(de)演变和发展,不是某个人凭(píng)空(kōng)臆造的产物,而是(shì)戏(xì)曲艺术家们在(zài)长期艺术实践(jiàn)中(zhōng),对生(shēng)活现象的(de)观察(chá)、体验、综合,以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判断(duàn),作出(chū)评价,才逐步形成(chéng)了一整套完整的(de)艺术手法。

  据史料记(jì)载,脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面(传(chuán)统戏曲角色行(xíng)当(dāng)之一,是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称)所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

  中国戏曲理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说:“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱(pǔ),胚(pēi)胎于上古的图(tú)腾,滥觞于春秋的傩祭,孽乳为汉、唐的代面(miàn),发(fā)展为宋、元的涂面,形成为(wèi)明(míng)、清(qīng)的脸谱。

  在戏曲形成之后,脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍(réng)然交替使用。

  最明显的贵州的‘地戏’,江西、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无(wú)论生旦净(jìng)丑,都戴面具,每剧(jù)多至百余(yú),少者亦须数(shù)十。

  ‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪(guài),一般均戴面具(jù),并不勾画脸谱。

  京剧是具(jù)有全国性的(de)大剧种,大量发展脸谱,可是加官、财神、魁星、土地、雷公,仍戴(dài)面具。

  从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁,可以看(kàn)出(chū)中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术一样,是和(hé)演员一起出(chū)现在舞台上的(de)活的艺术。

  京剧在中国(guó)戏曲史上,虽(suī)只(zhǐ)有二百(bǎi)余年的(de)历史,但与其他戏曲(qū)相(xiāng)比,它发展快(kuài),流传广,深(shēn)受人民群众(zhòng)的(de)喜爱,有广(guǎng)泛的群(qún)众基础(chǔ)。

  因此,京剧脸谱在中国(guó)戏曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

  京(jīng)剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术,常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊开钟点房很容易被警察查吗,开钟点房是不是容易被警察查(jiá),结合(hé)夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

  开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼,悲伤或暴戾(lì)的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

  勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年(nián)龄,用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质,用“印堂(táng)纹”的不同图(tú)案象征人(rén)物性格。

  京剧脸谱(pǔ),是具有民(mín)族特色的(de)一种特(tè)殊的化妆方法。

  由(yóu)于每个历史人物或某一种(zhǒng)类(lèi)型的(de)人物(wù)都有(yǒu)一种大概的谱式,就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样,所以称(chēng)为“脸谱”。

  关(guān)于脸谱的来源,一般(bān)的说法是来自假面具。

  京剧脸谱,是根据某种(zhǒng)性格(gé)、性情或某种特殊类型的(de)人物为采(cǎi)用某些(xiē)色彩的。

  红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈,如(rú)关开钟点房很容易被警察查吗,开钟点房是不是容易被警察查羽、姜维(wéi)、常遇春;黑色的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽,如包拯、张飞、李逵等;黄色的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残暴(bào),如宇文成都、典韦;蓝色或绿(lǜ)色的(de)脸谱表示一(yī)些(xiē)粗(cū)豪(háo)暴躁的人(rén)物,如窦尔敦(dūn)、马武等;白色的脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人,如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

  京剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方法,基(jī)本(běn)上分为(wèi)三类:揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

  脸谱最初的作用,只是夸大剧(jù)中角色(sè)的五官(guān)部位和面部的(de)纹理,用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的(de)性格、心理(lǐ)和生理上的特征,以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务,可是发(fā)展到(dào)后来,脸谱由简到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由浅到深(shēn),本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民族特色(sè)的(de)、以人(rén)的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

  参考(kǎo)资料:百度百科-京剧

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