相(xiāng)信大家对(duì)陶渊明(míng)的桃花源记都(dōu)不陌生。上学的(de)时候(hòu)也都学(xué)过。对于世(shì)人来说桃花源是(shì)一个(gè)不可多得的地(dì)方。同时(shí)也是很(hěn)多人非常向(xiàng)往的地方。唯(wéi)美的(de)田(tián)园生活。让看过桃花源记的(de)人有一种流连忘返(fǎn)的感觉(jué)。但(dàn)是现(xiàn)在有人细细(xì)的分析(xī)了(le)桃花源这个地方。也有人做出了(le)不同的(de)解(jiě)释。有人说桃花源其实就(jiù)是一(yī)个死人国，原(yuán)本唯美的画(huà)面感一(yī)下子变成了恐怖的画面(miàn)。桃花源记其实是死人(rén)国吗？众人向往的真(zhēn)相却如此恐怖(bù)。

桃花源(yuán)记其实是死人国

如果(guǒ)单(dān)纯的(de)从陶渊明的(de)桃花源记一文来看。简(jiǎn)直就是最美的世外桃源。对于(yú)在(zài)繁华(huá)都市生活(huó)久了的(de)人。多么(me)渴望能够一个这样的地(dì)方可以栖息养老。也不(bù)枉(wǎng)此生(shēng)。但是现代人对这个桃花源却赋予了不一(yī)样的另(lìng)一番色彩。一(yī)起来看看大家都有(yǒu)什么样新的解释。

因为(wèi)在原文中作(zuò)者提到了“阡陌”交通。后人(rén)的(de)解释是阡陌(mò)指(zhǐ)的(de)是通往坟(fén)地的小路。“初极狭，才通人”有人理(lǐ)解为这(zhè)和墓葬规定(dìng)很相符合。入口(kǒu)很(hěn)窄小。“屋(wū)舍(shě)俨然”就是说房子很整(zhěng)齐(qí)像是墓(mù)地里的坟墓整齐的排列。文中说(shuō)到的问今是何世(shì)，乃不知有汉，所以(yǐ)有(yǒu)人推测这(zhè)些(xiē)人(rén)都是(shì)在(zài)秦朝(cháo)时候战(zhàn)乱(luàn)中死去的亡魂生(shēng)活在(zài)这里。

恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因t="桃(táo)花(huā)源记其实是死(sǐ)人国 众人向往的真相却如此恐(kǒng)怖(bù)" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-04/08-162912_237.jpg">
桃花源记其实(shí)是死人国

而且渔(yú)夫(fū)从这里(lǐ)出去的(de)时候(hòu)做的(de)记号后来都不见了。太守派人按照渔夫说的(de)路(lù)来说结果恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因迷路了，连回(huí)去的路也没(méi)有找到。这可能是那些阴魂为了找(zhǎo)替身好投胎。所以把这(zhè)些人困在了死(sǐ)人(rén)国(guó)。南(nán)阳刘子冀，未果，寻病终，是因为这件事像一(yī)个(gè)诅咒(zhòu)一样害(hài)了刘(liú)子(zi)冀最后丧命。这件事情(qíng)后来(lái)也(yě)从此再(zài)无人提(tí)起。直到最(zuì)后这件事(shì)情传到了(le)陶渊明那里。才有了现在大家(jiā)看到的桃花源记(jì)。

但是也有很多网友表(biǎo)示了不同的(de)看法。就(jiù)像是当(dāng)初(chū)大家(jiā)对(duì)桃花源记的理解一样(yàng)。那是一个世人(rén)向往的恬静(jìng)的美好的田园(yuán)生活的地(dì)方。那(nà)里没有战(zhàn)争与世无争，环境优美青山绿水，与外面的世界形成了鲜明的对比。所以大(dà)家也理解(jiě)为这(zhè)只是作者对美好生活的一种渴望和向往。同样的原文(wén)大家理解出来的意思(sī)却是相差甚远。所(suǒ)以很多事情如果理解的太(tài)深(shēn)还(hái)真的会(huì)徒增很多恐怖(bù)气息的(de)。

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