仁(rén世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁)政在(zài)现代社(shè)会的意(yì)义(yì)议论文，仁政在现(xiàn)代社会的(de)意义短(duǎn)篇(piān)是孟子(zi)仁政思(sī)想的现代意义：现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活(huó)的相关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促进(jìn)全(quán)社会的合谐(xié)的。

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仁政在现(xiàn)代社会的意(yì)义议论文，仁政(zhèng)在(zài)现代社会的意义短(duǎn)篇

　　孟(mèng)子仁(rén)政思(sī)想的现(xiàn)代意义：1、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓(xìng)的生活(huó)疾苦，制订有利(lì)于百姓(xìng)生(shēng)活的(de)相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政”，国(guó)家的当(dāng)政(zhèng)政府才稳(wěn)固，才能(néng)受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交盟(méng)友，与人为善，这样(yàng)，才(cái)能提高自己的(de)国际地位,在危(wēi)难(nán)之时，才会(huì)得到更多(duō)其(qí)它国(guó)家(jiā)的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的德治思(sī)想，发展(zhǎn)为(wèi)仁政学说(shuō)，成(chéng)为其政治思想(xiǎng)的(de)核(hé)心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用(yòng)于(yú)政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的(de)长远利益(yì)。

　　孟(mèng)子一(yī)方(fāng)面严格区分了(le)统治者与被统治者(zhě)的阶级地位(wèi)，认为“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定(dìng)了一套(tào)从天子到(dào)庶人的(de)等(děng)级(jí)制度；

　　另一(yī)方面，又把统治者和被统(tǒng)治者的关系(xì)比作(zuò)父母(mǔ)对子女的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治者(zhě)应该像(xiàng)父母一样关心人民的疾(jí)苦，人(rén)民应该像对待父(fù)母一样去(qù)亲近、服侍(shì)统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟(mèng)子认为，这是(shì)一(yī)种最理(lǐ)想的政治，如果统治(zhì)者实行仁政(zhèng)，可(kě)以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活，推(tuī)行(xíng)虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的(de)具体内容很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天(tiān)下的途径等(děng)，其中贯穿着(zhe)一条(tiáo)民本世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁思想的线索。

　　这(zhè)种思想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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