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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表(biǎo)达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)。

　　”意思是年(nián)华随(suí)时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的(de)行(xíng)为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确志向，不(bù)排除(chú)外来干扰无法达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才(cái)干来(lái)自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?

悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书(shū)。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出(chū)自《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)三(sān)国(guó)时期政治家诸葛亮临(lín)终前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才(cái)学(xué)渊博的父(fù)亲，对儿子的敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子(zi)之行(xíng)，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的(de)行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高(gāo)自身(shēn)的(de)修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不排除(chú)外来干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目(mù)标。敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次>

　　学习(xí)必须静(jìng)心(xīn)专一(yī)，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学(xué)习就无法增(zēng)长才干，没有志向就(jiù)无(wú)法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法芹(qín)液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修(xiū)养身心，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告(gào)诉(sù)我们生(shēng)活务必要节俭，并(bìng)以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能(néng)做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊(pō)才能含英(yīng)咀华，内心开阔(kuò)才能(néng)登高望(wàng)远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静(jìng)下(xià)心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次也”，告诉(sù)我们学习既要有宁(níng)静的学习(xí)环境更要(yào)有专注、平和的学(xué)习心境！“非学(xué)无(wú)以广才”、“非志无以成学”，则进一步(bù)阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就(jiù)会(huì)半途(tú)而废。

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