社(shè)日节(jié)是(shì)什么节日？社日节，中国传统节(jié)日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节(jié)日(rì)，社日分为春社和秋社(shè)的。关于社日节是(shì)什么(me)节日(rì)以及社日节是什么节日，社日(rì)节是哪天(tiān)，社(shè)日指的(de)是(俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗shì)什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节(jié)的(de)意义等(děng)问(wèn)题，农商网将为(wèi)你整理以下的生活知识：

社(shè)日节是农历(lì)几月(yuè)初几

　　社(shè)日节是(shì)农历二月(yuè)二十(shí)的。

　　社(shè)日(rì)节(jié)日也叫二月春(chūn)社日、中和节。是我(wǒ)国(guó)一个祈(qí)求丰收的传统节日，在古代的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第(dì)五个戊日为社日。所以具体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就(jiù)是(shì)癸(guǐ)巳日，第(dì)二个(gè)戊(wù)日是(shì)2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是(shì)2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第(dì)五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节日(rì)

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干(gàn)支历法来定，后来因历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社(shè)按立(lì)春后第五个(gè)戊日(rì)推算，一般在农历二月初二前后，秋(qiū)社(shè)按立秋后第五(wǔ)个戊日，约(yuē)新谷登场的(de)农历八月。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国(guó)民间的(d俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗e)习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农(nóng)民(mín)们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生万物(wù)，所以土(tǔ)地神(shén)是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五谷的生(shēng)长和地方(fāng)的平安(ān)。

　　二(èr)月二(èr)是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称(chēng)福德正神，在中国(guó)南(nán)方地区，是土地公公的(de)生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭(jì)社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二(èr)月二(èr)”习俗，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土(tǔ)地神。

社(shè)日是什么(me)日子(zi)

　　社日(rì)是二月二(èr)“土地(dì)诞”也称“社日节”，社(shè)日分(fēn)为春社日和秋社日(rì)，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神(sh俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗én)、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区(qū)，既有(yǒu)类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛(tán)立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主(zhǔ)是树木(mù)，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头(tóu)、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社(shè)稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方白土、南(nán)方红土、北(běi)方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄土，既(jì)代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求(qiú)农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城(chéng)乡的(de)土地庙有大有小：城(chéng)镇(zhèn)多(duō)由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在(zài)村(cūn)外头大树(shù)下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块(kuài)石片(piàn)，三块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖(gài)顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的(de)。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地神像(xiàng)，多(duō)是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会给添了(le)俗称土(tǔ)地婆(pó)的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东(dōng)及西南地区，人们在土(tǔ)地庙里(lǐ)立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以石头作(zuò)为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗(shī)文中可了解那(nà)时的社日(rì)情景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬(tái)着(zhe)猪羊(yáng)，提(tí)着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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