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笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到(dào)哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪(jì)是什么年代是(shì)两种说法(fǎ)，一说是公元1年(nián)-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪(jì)是哪(nǎ笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音)一(yī)年到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪是什么(me)年代

　　两种说(shuō)法，一说(shuō)是公(gōng)元(yuán)1年(nián)-公元99年，一(yī)说是(shì)公元1年(nián)-公元100年。

　　世(shì)纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常(cháng)是指连续的一百年。

　　当用(yòng)来计算日子时，世纪通常(cháng)从可(kě)笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音以被100整除的年代或此后一年开始，例如(rú)2000年(nián)或2001年。

　　这(zhè)种奇数的(de)纪年法(fǎ)来自(zì)于耶稣纪(jì)元(yuán)后，其中的1年通常(cháng)表示(shì)“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元(yuán)1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是21世纪(jì)的第一年(nián)。

　　不过，有(yǒu)人将公(gōng)元(yuán)1世纪定(dìng)为99年，而以后的(de)世纪则为(wèi)100年，如果(guǒ)按照这种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　公元(yuán)一世(shì)纪发生的(de)历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立(lì)新朝的历史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后(hòu)王政君，六(liù)十(shí)余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母(mǔ)王政君为(wèi)凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦(juàn)地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣(chén)，深得人心，凡是(shì)来(lái)投奔他(tā)的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵(guì)贱，他一概(gài)收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己(jǐ)封邑里收来的钱和粮，都拿(ná)出来赠送给宾客，而自(zì)己家里(lǐ)却过(guò)着(zhe)十(shí)分俭朴的生(shēng)活，朝(cháo)野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马(mǎ)，以太后名义执掌军政大权，立(lì)汉平帝，并(bìng)把自己的女儿嫁(jià)给汉(hàn)平帝做皇(huáng)后，渐渐(jiàn)在朝(cháo)中(zhōng)大(dà)权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使同(tóng)党向(xiàng)太(tài)皇太后王政君上书，要求让(ràng)他代天子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求(qiú)，由王莽摄(shè)政(zhèng)，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改(gǎi)年(nián)号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数(shù)年间(jiān)，关于王莽代汉称(chēng)帝的(de)符命图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓(zǐ)潼人(rén)哀(āi)章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与(yǔ)《赤帝(dì)行玺某传(chuán)予(yǔ)黄帝金(jīn)策书》，伪托(tuō)汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高(gāo)帝祠庙(miào)接受铜匮(kuì)，然后(hòu)戴上王冠觐见太皇太后(hòu)，坐(zuò)在未央宫(gōng)前殿，即天子(zi)位，定(dìng)国号(hào)为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立(lì)的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是(shì)东汉章(zhāng)帝时召集大(dà)夫、博士(shì)、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召开的一次(cì)讨论儒家经典的学术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐渐成为(wèi)汉(hàn)朝君主的统治思(sī)想支(zhī)柱。

　　但是由(yóu)于当时各家儒(rú)学学(xué)派(pài)传承不同(tóng)，对于儒家经典的版本、内(nèi)容多(duō)有争议。

　　虽(suī)然(rán)汉宣(xuān)帝时曾召开“石(shí)渠阁会(huì)议”加(jiā)以(yǐ)统一，但是经历王莽新朝的(de)战乱之(zhī)后(hòu)，各家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘(liú)秀于中元元(yuán)年（公元56），宣布(bù)图谶于(yú)天(tiān)下，把谶(ch笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音èn)纬之(zhī)学正式确立为(wèi)官(guān)方的(de)统治(zhì)思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想(xiǎng)的统治(zhì)地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学(xué)进一(yī)步结合起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公元79），召集(jí)各地著(zhù)名儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这(zhè)就(jiù)是历史上(shàng)有名(míng)的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之所。