手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十(shí)四州是手握日月摘星辰全(quán)诗内容(róng)是(shì)：危楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无(wú)我(wǒ)这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州以及(jí)手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人，李白最(zuì)霸(bà)气的十(shí)首诗，李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十(shí)四州(zhōu)，少年自当(dāng)扶摇上,揽星衔月逐日(rì)光，李(lǐ)白诗词将进酒等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧(xià)知识：

手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般(bān)人，李白(bái)的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代(dài)李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百丈之高，站(zhàn)在(zài)上(shàng)边仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼，这里指(zhǐ)山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚(xū)指，不是实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内(nèi)容记录(lù)了李白夜(yè)游寺庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的(de)手法(fǎ)，形象而又逼真地写出(chū)了山寺(sì)之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高。

　　第一(yī)句正(zhèng)面描绘(huì)寺楼的峻(jùn)峭挺拔(bá)、高耸入云(yún)。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突(tū)兀(wù)醒目，与“高”字在(zài)同句(jù)中的巧妙(miào)组合，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势(shì)淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次(cì)句以极其(qí)夸张的技(jì)法(fǎ)来烘托山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将读者的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷(kuàng)阔感，以(yǐ)星夜的(de)美丽引(yǐn)起人们对高耸入(rù)云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中(zhōng)，读(dú)者完全可(kě)以想象到“山寺(sì)”与“天上(shàng)人”的(de)相(xiāng)距(jù)之近，这样，山寺之高也(yě)就不言自明了。

　　 诗(shī)人用(yòng)夸张的艺术(shù)手法，描绘(huì)了山(shān)寺的高(gāo)耸(sǒng)，给人以(yǐ)丰(fēng)富的(de)联(lián)想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有一百尺(chǐ)高，诗(shī)人站在楼顶就可以用(yòng)手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字惊人(rén)，堪称“平字(zì)见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借(jiè)助(zhù)大胆想象，渲(xuàn)染山(shān)寺之奇高，把山寺的(de)高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从而(ér)将一座几(jǐ)乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读(dú)者面前，给人身临其境(jìng)的(de)感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是童稚(zhì)的想法(fǎ)，被诗人信(xìn)手拈来，用入诗中，让人顿(dùn)感情趣盎(àng)然(rán)，有返(fǎn)璞(pú)归真(zhēn)之妙。

　　 李(lǐ)白的(de)诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音(yīn)律富于(yú)变化而又(yòu)和(hé)谐统一(yī)，具有浓(nóng)郁的浪漫(màn)主义色(sè)彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出了人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般认为是李白的作(zuò)品(pǐn)，在湖北省黄(huáng)梅县所作，写的是(shì)黄(huáng)梅偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧县(xiàn)蔡山峰(fēng)顶山(shān)的江心寺(sì)。

　　但还有(yǒu)多篇题(tí)目与内容均与此诗相近的(de)诗(shī)歌(gē)传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶寺，举手扪(mén)星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人”（译文(wén)：夜间住在峰顶寺内，一举(jǔ)手就可(kě)以摸到天上的星(xīng)星(xīng)。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐(kǒng)声(shēng)音太大会惊动天(tiān)上的神仙）等，其作者署名也相当复杂(zá)，有(yǒu)李白、王(wáng)禹(yǔ)偁(chēng)、杨(yáng)亿(yì)、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士。偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧>

　　是(shì)屈原之(zhī)后最具个性特色、最伟大(dà)的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人(rén)民疾苦表示同情(qíng)，又善(shàn)于(yú)描绘自然景色(sè)，表达对(duì)祖(zǔ)国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇(qí)豪放，想像丰(fēng)富，语言(yán)流(liú)转(zhuǎn)自然，音律和谐多变(biàn)，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成(chéng)其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛唐(táng)诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗(shī)文千余篇，有《李太(tài)白集(jí)》三十卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自家(jiā)三(sān)少的(de)作品《神(shén)印王(wáng)座(zuò)》伊莱(lái)唯乱(luàn)闹克斯(sī)说出的(de)诗句(jù)，全(quán)诗(shī)如下(xià)：

　　手握(wò)日月摘星(xīng)辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的(de)力量(liàng)可以(yǐ)握住太阳月亮(liàng)和(hé)星星，人世间再也没(méi)有(yǒu)第二个似(shì)我这样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边(biān)踏阳可以扭(niǔ)定乾坤(kūn)，从(cóng)荒古(gǔ)到如今(jīn)只有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年代的(de)光明之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒之心给了龙(lóng)皓晨使其复活，离开了圣魔大陆(lù)的(de)位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大陆，于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死(sǐ)神(shén)使者，助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将其净化为(wèi)生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰(bīng)玉髓床导(dǎo)致(zhì)霍雨浩体内(nèi)雪丹被(bèi)点(diǎn)燃而燃烧神(shén)识碎片将雪(xuě)帝转化为(wèi)魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂(hún)。

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