仁(rén)政在现代(dài)社会的(de)意义议论文，仁政在现(xiàn)代社会(huì)的意义短篇(piān)是孟子(zi)仁政思想的现代意义：现代实行“仁政”，关心(xīn)当代(dài)老(lǎo)百姓(xìng)的生活(huó)疾苦，制订有利于百姓生活的(de)相关政策，减小(xiǎo)贫(pín)富(fù)差距(jù)，更能缓解(jiě)人与人之间(jiān)的(de)矛盾，促进全社会(huì)的合谐的。

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　　孟(mèng)子仁政思想的现(xiàn)代意义：1、现代(dài)实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的(de)生活(huó)疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利于百姓生(shēng)活的相关政策(cè)，减(jiǎn)小贫富差距，更(gèng)能(néng)缓解(jiě)人与人之(zhī)间的矛上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗盾(dùn)，促进(jìn)全(quán)社会的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固(gù)，才(cái)能受到民众的支持与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，多(duō)多援助(zhù)他国，结(jié)交盟友，与人(rén)为善，这(zhè)样，才能提高(gāo)自己的国际(jì)地位,在危难之时，才(cái)会(huì)得到更多其它国(guó)家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子(zi)的(de)德治思想(xiǎng)，发(fā)展为仁政学说，成为其(qí)政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政(zhèng)治(zhì)，以缓和(hé)阶(jiē)级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一方(fāng)面(miàn)严(yán)格区分了统治者与被统(tǒng)治(zhì)者(zhě)的(de)阶级(jí)地位，认(rèn)为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人(rén)”，并且模仿(fǎng)周(zhōu)制拟定了一套从天子到庶(shù)人(rén)的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又(yòu)把(bǎ)统治者和被统治者的关系(xì)比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心(xīn)人民的(de)疾(jí)苦，人民应(yīng)该像对待父母(mǔ)一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想(xiǎng)的政治(zhì)，如果统治(zhì)者(zhě)实行(xíng)仁政，可以得到(dào)人民的衷心拥(yōng)护(hù)；

　　反之，如果不(bù)顾(gù)人民(mín)死活(huó)，推行虐政，将会失(s上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗hī)去民心而(ér)变成独(dú)夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教(jiào)育以(yǐ)及统一(yī)天下的(de)途(tú)径(jìng)等(děng)，其中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期重民轻神的思想发展而来的。

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