作家许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读书(shū)，中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得(dé)文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读(jīng)深研究，也(yě)下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山(shān)的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者(zhě)小时(shí)候的(de)一次(cì)家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花(huā)生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人(rén)，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面(miàn)而(ér)对别人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社(shè)会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读连载的13篇(piān)议论(lùn)文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医(yī)学(xué)和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对(duì)妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器物(wù)、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹与国学》这篇文(wén)章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和(hé)路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

　　作家(jiā)许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随(suí)父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范(fàn)教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕(yàn)京大学(xué)，得文学士(shì)学位后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代(dài)的(de)金文、甲骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动(dòng)，后转入(rù)英国牛(niú)津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任香(xiāng)港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国(guó)现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述(shù)了一(yī)家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而(ér)对别(bié)人(rén)没有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了作者不(bù)为名利，只求有(yǒu)益于社(shè)会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教(jiào)之(zhī)间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制(zhì)度等(děng)的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出(chū)了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山

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