赶尸是古代(dài)湘(xiāng)西一项被神秘化(huà)的职业，师徒(tú)二(èr)人通过一系列手段将(jiāng)客死他(tā)乡的死者尸体运回(huí)故里(lǐ)，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业(yè)是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西(xī)一(yī)带(dài)地方贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人都去川(chuān)东或者黔东(dōng)地区谋(móu)生(shēng)，有些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶落(luò)归根思想的影响，亲人们就希望(wàng)把死者(zhě)尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地(dì)区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便利(lì)的大路供车马通行，也(yě)无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运尸体回故(gù)乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路途也(yě)非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此背(bèi)景(jǐng)下(xià)，一些(xiē)胆大人士(shì)，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视(shì)剧(jù)里我(wǒ)们(men)看到的(de)僵尸(shī)双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜(yè)十(shí)分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴(dài)着毡帽，额(é)头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的(de)角度看待(dài)，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传说又不是(shì)空穴来(lái)风，所以很大(dà)可能是赶(gǎn)尸(shī)匠通(tōng)过某些手段，让古代人相信(xìn)他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三(sān)赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的(de)，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等(děng)方便他(tā)们运送的活，而那些死的(de)比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完(wán)整的(de)，赶尸(shī)匠就(jiù)不(bù)接。

为了让(ràng)人们信服(fú)，赶尸(shī)匠还编了一些(xiē)理由：说病死的(de)魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传(chuán)染疾(jí)病；而投河自尽的是被替代者勾去(qù)了(le)魂(hún)魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其(qí)实(shí)是尸大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好(shī)体泡烂了，无法运回；又(yòu)说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人(rén)，魂魄(pò)不(bù)配回归故里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的(de)赶尸(shī)方法，其中(zhōng)一(yī)种就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送(sòng)，另外一种(zhǒng)利用了尸体特(tè)有的运动原理。

第(dì)一(yī)种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而(ér)且(qiě)是处理过(guò)的(de)尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉(shè)水不(bù)是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体，而且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部(bù)分挖(wā)出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特(tè)制的防腐(fǔ)药(yào)水涂抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂防腐的(de)，这样可以防止尸体在运(yùn)送途中过(guò)早腐烂(làn)。

处理完(wán)尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在(zài)一起，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色布(bù)衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以路(lù)人看到的(de)赶(gǎn)尸(shī大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好)队(duì)都是(shì)双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布(bù)长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带(dài)，头(tóu)顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜路，而且不点灯(dēng)，途中(zhōng)落(luò)脚之(zhī)处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本(běn)质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把(bǎ)过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆绑固定(dìng)，两具尸(shī)体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手(shǒu)臂的(de)竹(zhú)竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出(chū)现(xiàn)一(yī)跳一(yī)跳(tiào)的感觉，就像影视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤(jīn)，得用多大(dà)力气才(cái)能拖动(dòng)，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵(guì)州(zhōu)地区(qū)往湘西运(yùn)送，整(zhěng)体地势(shì)是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利(lì)用地势差以及尸体(tǐ)运动的(de)原理，可以省很多力气。当然也会(huì)遇(yù)到上坡路(lù)，这时(shí)将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理也只是传闻(wén)，现代(dài)科学家也争论不一。是真是(shì)假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也(yě)无法(fǎ)破解其原理。无论尸体(tǐ)是(shì)否像影视(shì)剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定(dìng)存在(zài)的，可(kě)能古人(rén)将(jiāng)它神(shén)秘化了。

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