比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁-橘子百科-橘子都知道

比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火的(de)一(yī)部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶(dǐng)顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要角色，大萨顶顶大家都非(fēi)常的熟(shú)悉，之前因为假(jiǎ)唱，被金星(xīng)揭老底撕逼饱受争(zhēng)议，一直以为(wèi)萨顶顶(dǐng)是(shì)她的原名，她的人和她(tā)的音乐一样充(chōng)满神(shén)秘感(gǎn)，但是听完金星爆料之后(hòu)了解(jiě)真相着实(shí)让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在某(mǒu)一期节(jié)目(mù)中化(huà)身(shēn)娱(yú)乐圈(quān)纪委(wěi)，从编剧界的于(yú)麻麻撕到音乐界的(de)萨顶顶，于麻麻是(shì)什么(me)人大家都心知肚明，但(dàn)是(shì)萨顶(dǐng)顶一直披(pī)着神秘(mì)的外衣(yī)，可能很少(shǎo)有(yǒu)人真(zhēn)正(zhèng)了解她，而她在央视舞台上拿(ná)反话(huà)筒那(nà)戏剧(jù)性的一幕，到现(xiàn)在还历历在目，当(dāng)时(shí)萨顶顶在微(wēi)博可(kě)是(shì)被(bèi)网友骂惨(cǎn)了，甚(shèn)至后来还被金星揭(jiē)老(lǎo)底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人(rén)一起(qǐ)三更半夜“翻(fān)墙”去请教她如何定位自己才(cái)能再乐(lè)坛杀出重围，还说(shuō)万物(wù)生的名字也是自(zì)己建(jiàn)议的(de)，金星当时还感慨再见到周鹏(péng)的(de)时候，这个山(shān)东(dōng)大妞已(yǐ)经(jīng)穿起了少数民族的(de)服装，唱起少数民族的(de)歌，还有了各种民族的(de)血统，连名字(zì)和血统都能山寨，简直让人大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于解放(fàng)军艺术学院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大(dà)奖赛，获得通俗唱(chàng)法(fǎ)亚军。随后(hòu)，连续两(liǎng)年登上央视春(chūn)晚(wǎn)演(yǎn)出。2005年，正式改名萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)，2006年，离开海政(zhèng)文工团。2008年，凭专辑(jí)《万物(wù)生》获得英国(guó)BBC世界音乐大奖(jiǎng)亚太(tài)地区最佳音乐人奖，本人也一炮(pào)而红，专辑《天地(dì)合》在中国内地的销量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨(yǔ)浮生》提名香港电影金像(xiàng)奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登(dēng)上央视春晚表演(yǎn)歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料(liào)显(xiǎn)示萨顶(dǐng)顶是出生在(zài)蒙(méng)汉(hàn)结合的家庭，母亲是蒙古族，父(fù)亲(qīn)是(shì)汉族(zú)，3岁到(dào)6岁(suì)，在(zài)锡林浩特与(yǔ)姥姥过(guò)着游牧生活，游(yóu)牧生活的经(jīng)历(lì)草原上的(de)马头(tóu)琴、长调(diào)以及(jí)牧(mù)民(mín)的(de)歌谣，对她的音乐之路产生了影响(xiǎng)，高中毕业后就考取了解放(fàng)军(jūn)艺术(shù)学院音乐系，开始了她(tā)的(de)音乐梦想。


     在外(wài)界人(rén)看来萨顶顶是一个(比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁gè)集创作与表演于一身(shēn)的(de)青年音乐(lè)家，凭借民族风情的大气表演跻身(shēn)世(shì)界(jiè)乐坛。拥有令人惊羡(xiàn)的独特嗓音、辨识(shí)度，同时她(tā)又对民族(zú)古(gǔ)老文化的研究和(hé)体验，这些对于她后来的音乐(lè)创作都有很多的帮(bāng)助。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着(zhe)浓(nóng)郁民族风情的(de)穿(chuān)着，有(yǒu)着“神秘(mì)东(dōng)方女子”的形象。舞台上的她，总是头戴华丽(lì)的头(tóu)饰、身上满是精美的佩饰和拥(yōng)有浓郁民(mín)族(zú)风的艳丽服(fú)装，或大红，或鲜绿，这(zhè)些装束成了她音(yīn)乐之外被人记住的强烈标记。


       正(zhèng)宗(zōng)的(de)悉昙(tán)体(tǐ)的梵文现在只(zhǐ)有日(rì)本才有，印度(dù)现(xiàn)在也(yě)用梵文的(de)，不过不是佛经中的梵文(wén)，有些差(chà)别，萨顶顶其实不会梵文，她在采访中说过(guò)，他不(bù)懂，只是能(néng)体会(huì)其中的意境，把它(tā)们用音乐表达出来，她(tā)也(yě)只是(shì)会(huì)读而已。


         梵文一直(zhí)在流传,而(ér)且还(hái)被当作一种(zhǒng)宗教礼(lǐ)仪保(bǎo)存下来，梵文及梵语(yǔ)是(shì)现今印度23种官(guān)方文字及官方语言(yán)之一，直至二十世纪初(chū)梵文还是尼泊(pō)尔(ěr)的官方语言(yán)之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和(hé)“印度教”高级僧侣的交流(liú)语言，在印度有(yǒu)数份用梵文出版的(de)报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为(wèi)母语的(de)人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结果(guǒ)以(yǐ)梵语(yǔ)作为第二语(yǔ)言的有194,433人(rén)。


        有(yǒu)人(rén)觉得挺了萨(sà)顶顶(dǐng)的《万(wàn)物生》觉(jué)得有点吓(xià)人，网上有传(chuán)闻说，万物生(shēng)有两(liǎng)个版本，一是(shì)中文版，一是梵文(wén)版。梵文版歌词(cí)是百字明咒，中文版(bǎn)如(rú)果追寻原(yuán)藏族的特点而言，金黄的旗子是西藏佛教的一(yī)个标志，两条鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼(yú)的图(tú)案(àn)一般指的是藏(cáng)八宝之一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象(xiàng)征慧眼。通(tōng)常以雌雄(xióng)双(shuāng)鱼表示解脱、永生、再生的境(jìng)地(dì)。


        其实《万物生》是(shì)一张极尽美感，让人(rén)可以在无限美妙中肆意放纵(zòng)，沉溺(nì)的专辑。
中文：
从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说(shuō)那时(shí)屋后面(miàn)有白茫(máng)茫(máng)茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一(yī)样(yàng)咸的(de)河水
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的(de)灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后(hòu)面有白(bái)茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大风(fēng)里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一片河水落(luò)下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落(luò)下来(lái)遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war