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水密码适合什么年龄,水密码适合什么年龄段的女生使用 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派(pài),不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失传了(le)赶尸(shī)方法之后(hòu)的事,没多(duō)久就开始火化也就没(méi)有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术,科学的说法是寄生(shēng)虫,一种寄生在大(dà)脑中的寄(jì)生虫,养蛊分门(mén)别(bié)派(pài),各自有各自(zì)的方法(fǎ),但万变不离其(qí)宗,7、8天之内尸体(tǐ)并没(méi)有完全死亡(wáng),赶尸匠有办法(fǎ)用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入(rù)脑(nǎo)中,蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定的(de)电(diàn)流(liú)给特定的神经带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里(lǐ)的铃的(de)主要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的,人们听到了躲避并(bìng)不是最(zuì)初的想(xiǎng)法,因为也有听到(dào)了(le)反而过(guò)来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电(diàn)来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作(zuò)的(de)原理是(shì)一样的。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)? 不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)
湘西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才(cái)有?湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝(dì)的大(dà)战,而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载:有巫山者(zhě)。有壑山(shān)者(zhě)。有金(jīn)门之(zhī)山,有人(rén)名(míng)曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客(kè)死他乡的人回家的(de)方式(shì),古代曾有鸟载人归的传说,在四川三星堆中(zhōng)发现的一(yī)些法器,其实(shí)就是盛放尸体的东(dōng)西(xī)。

在远古(gǔ)时代,人死(sǐ)之后往往(wǎng)会被制(zhì)成木乃伊,五(wǔ)脏(zàng)掏空,尸体则是悬挂在一根很长的绳索上,身体各(gè)个部位(wèi)通过钢针缝合,脚下是一个铁质的滑(huá)轮(lún),顶(dǐng)端(duān)则(zé)用磁铁。

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湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要在夜(yè)间(jiān)运尸体,就(jiù)是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色(sè)器(qì)具(jù)。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子,篓(lǒu)子里就是处(chù)理过(guò)的内(nèi)脏。

在古代(dài)道路和现在完全不(bù)一样,那个时候马车都很少(shǎo),而(ér)湘西赶尸通过滑轮(lún)的运(yùn)动来实现(xiàn)目的,由(yóu)于混轮行(xíng)走时(shí)会发出一些(xiē)很沉(chén)闷的声音,因此(cǐ)赶尸(shī)人都(dōu)会(huì)唱叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西,借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来(lái)有人则简(jiǎn)化了程序,把死人处理(lǐ)后(hòu)用活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)? 不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)
湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事(shì),更多的来自(zì)影视剧里面,特别是恐怖(bù)港(gǎng)片(piàn)里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱,然(rán)后(hòu)有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖。


小时(shí)候,对(duì)于(yú)这个事情,我特地(dì)跑去(qù)问父母,到底(dǐ)有没有赶尸这个事,父亲找来书籍,跟我讲,古人都有叶(yè)落(luò)归根(gēn)、魂归故里的(de)传(chuán)统思想,一(yī)旦一(yī)个人客(kè)死(sǐ)异(yì)乡,那么(me)不(bù)管隔的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡,因为古人认为(wèi),人是有(yǒu)三魂七魄的(de),一旦在外(wài)面去世,若(ruò)是不将尸体运回故乡,会使得魂魄没法(fǎ)回(huí)去,也没法(fǎ)去“阴间”报(bào)道,这(zhè)样就(jiù)会变成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的传(chuán)统,再加上古代不(bù)像现在这样交通发达。在(zài)古代,很多地方交通闭塞,甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻(jùn)岭(lǐng),要(yào)是想把尸体运送回去,会特(tè)别费工夫,“赶尸”这(zhè)样的一(yī)个职业(yè)就(jiù)出(chū)现了。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里(lǐ),这样既能将尸(shī)体(tǐ)运回去(qù),又(yòu)能让死者魂(hún)归(guī)故里(lǐ),这也是电视剧里,赶尸的人,会一边摇铃铛,一(yī)边撒纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃,免(miǎn)得魂魄给走失了(le),有招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn),魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸钱,就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼,还有鬼差高抬(tái)贵手,放魂魄回家,不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业,更多的见于民间,但是在清朝(cháo),也曾有官方聘(pìn)用赶尸者,目的是帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在死后能(néng)把尸(shī)体运回家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯(fàn)的(de)处决,不一定是在犯人的老家水密码适合什么年龄,水密码适合什么年龄段的女生使用,这样(yàng)当死刑犯(fàn)去世之后,尸(shī)体就(jiù)得(dé)运回(huí)犯人的老家,要是专门派人去送,不(bù)仅费人,还(hái)费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做这种事,毕竟这个是(shì)很晦气的事(shì)。

后(hòu)来(lái)官(guān)方就干脆了(le)找来(lái)了赶(gǎn)尸人,让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā),通(tōng)常赶尸人也(yě)是分工明确(què)的,会有两人组(zǔ)成,一个人(rén)负(fù)责赶尸一个人负责引路(lù),而(ér)且两个人在路上(shàng)也(yě)互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过程中,一般只能住在荒郊野(yě)外(wài),是不能去有人居住的地方,有人意外在野外看到了赶尸人,这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了(le)神秘色彩。

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样
湘西赶尸(shī)

但(dàn)是(shì)当时清朝官方任用(yòng)的(de)赶尸人(rén)跟湘西赶尸人,并不是一(yī)样的,湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些,在湘西流传(chuán)着赶尸人(rén)“三(sān)赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的(de)说法(fǎ):
首先,三(sān)赶(gǎn),就是那种被官方处决(jué)的、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或者(zhě)意(yì)外死亡的人(rén),这(zhè)三种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶,就是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的,比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的,不能赶。总(zǒng)的说,就是(shì)被迫死的可以赶(gǎn),若(ruò)是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

什么(me)人能从事(shì)这个职(zhí)业?
当(dāng)然(rán)赶尸人这个职业(yè),也不是什(shén)么人都能做的,赶尸人收徒弟,徒弟必须满足三个基本(běn)条(tiáo)件:胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑。

若是(shì)有人符合这个条件,又想去学习赶尸,那么就需要进一步筛选,需要进行三项测试:

第(dì)一项测试:就是让(ràng)一个人站太阳底下,盯着(zhe)太阳(yáng)看,同时旋转,然后突然喊停,被测试者,若是能正常分辨东南西(xī)北,那么就过关。

第二项测(cè)试:就是(shì)让测(cè)试者挑一副(fù)重担,要是能挑起来,并送(sòng)到水密码适合什么年龄,水密码适合什么年龄段的女生使用指定的地点,就表(biǎo)示测(cè)试者体力达标。

第(dì)三项测(cè)试:就是让(ràng)测试者(zhě)晚(wǎn)上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来(lái),若是能取回来,表示(shì)测试(shì)者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三(sān)个(gè)测试的人(rén),才能拜入赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有?
很多(duō)人可(kě)能会疑惑,克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边才(cái)有,但是为啥在其他地方(fāng)并没(méi)有听说(shuō)这种(zhǒng)职业呢?

其实(shí),这(zhè)个要(yào)说起来,还(hái)是跟湘(xiāng)西(xī)的地(dì)理环(huán)境有关,在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的(de)旅店,但(dàn)是在其(qí)他(tā)地方是没有这样(yàng)的(de)地方的。

第二,其他(tā)地方,一般是不允许外来的尸体进(jìn)村的,而在湘西,大(dà)路都是(shì)绕村的,这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三,其(qí)他地方,人(rén)们(men)不懂赶(gǎn)尸的禁忌,一旦赶(gǎn)尸人过来,被冲(chōng)撞(zhuàng)了了,会影(yǐng)响到。

正是由于有这些(xiē)因素,所以在(zài)其(qí)他(tā)地(dì)方,赶尸没法盛(shèng)行起来。最后,随着交通越来(lái)越便(biàn)利(lì),赶尸(shī)这个职业,也慢慢的消(xiāo)失在了历(lì)史的长(zhǎng)河中,毕竟现(xiàn)在(zài)也(yě)不需要这样去赶尸,再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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