夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物-橘子百科-橘子都知道

夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思(sī)是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)境(jìng)

　　“千(qiān)山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的，寄托自己对(duì)殉情者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代(dài)词人元好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云(yún)：“今(jīn)旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒石为识，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无(wú)宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直(zhí)教(jiào)生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

<夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物p>　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间的(de)各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生(shēng)死来相对待(dài)？南飞(fēi)北归(guī)遥远的(de)路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然(rán)快乐，但离别(bié)才(cái)真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应(yīng)该(gāi)知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里(lǐ)越(yuè)千(qiān)山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去(qù)一生的至(zhì)爱，形单(dān)影只，即(jí)使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当(dāng)年本(běn)是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等热闹，而(ér)今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而死者却(què)不会再归来(lái)了！双雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死后化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前身后(hòu)名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故(gù)地，来(lái)祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片一百(bǎi)一(yī)十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时(shí)元好问年(nián)仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年(nián)赠(zèng)太原，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问(wèn)句，突(tū)如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的(de)殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的内在意(yì)义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁(yàn)的(de)生(shēng)死至情深深地(dì)震(zhèn)撼(hàn)了作者，他将自己(jǐ)的(de)震惊、同情、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆(tíng)万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双飞客”，赋(fù)予它(tā)们的比翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的(de)理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形成了(le)难以割(gē)舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活动细致入微(wēi)的(de)揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤(gū)雁心中必(bì)然会进(jìn)行生与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒装句(jù)，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些(xiē)”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武帝已死(sǐ)，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和一般的(de)莺儿燕子一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得(dé)生前身后名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几(jǐ)句(jù)从反面衬托，更加(jiā)突出了(le)大雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)”，这是(shì)从(cóng)正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也会(huì)有像他和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的(de)骚人墨客，来寻(xún)访(fǎng)这小(xiǎo)小的(de)雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地写出(chū)了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词(cí)人对殉(xùn)情者(zhě)的深切哀思(sī)，延伸(shēn)了全词的历史跨度(dù)，使(shǐ)主题得以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十(shí)六岁的(de)青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应试(shì)途中(zhōng)，听(tīng)一位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼(yì)双飞的(de)大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下(xià)这一(yī)对(duì)大雁(yàn)，把它(tā)们合(hé)葬(zàng)在汾(fén)水(shuǐ)旁(páng)，建了(le)一个(gè)小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙(méng)古(gǔ)国时期(qī)著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋金(jīn)对(duì)峙(zhì)时期(qī)北方文学的(de)主要(yào)代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文(wén)学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成(chéng)就最高，其夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可(kě)与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当(dāng)时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意(yì)思是什么

　　千山(shān)暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上,是作者借周围景(jǐng)物(wù)衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问(wèn)世间、情是何物，直(zhí)教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南(nán)地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是什么(me)，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意境以及(jí)千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思和(hé)含(hán)义，千山暮雪表达(dá)的意境，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)的意义，千山暮雪诗句意思等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

千山暮(mù)雪表达的(de)意思是(shì)什么，千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作(zuò)的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢(féng)捕(bǔ)雁(yàn)者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)？天(tiān)南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间的各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什(shén)么，竟会令(lìng)这两只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对(duì)待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离别(bié)才真(zhēn)的是(shì)楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人(rén)间痴(chī)情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离(lí)的(de)情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路(lù)漫漫(màn)，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去(qù)一生的(de)至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又(yòu)有(yǒu)什么意义(yì)呢(ne)？

　　这(zhè)汾(fén)水(shuǐ)一(yī)带，当年(nián)本(běn)是(shì)汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌(gē)四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂(hún)也(yě)无济于事。

　　女山(shān)神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了(le)！双雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后(hòu)名，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

　　双片一百一(yī)十六字(zì)，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数(shù)第三句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举(jǔ)之制(zhì)，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府(fǔ)至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句，突如(rú)其来(lái)，先(xiān)声(shēng)夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文(wén)描写(xiě)雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何(hé)物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情深深地震撼(hàn)了作者(zhě)，他(tā)将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡(dǒu)然发问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁(yàn)的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春(chūn)天(tiān)北(běi)归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱(ài)的理想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里面。

　　这(zhè)几句是说大雁(yàn)长期以来共同生(shēng)活，既是团(tuán)聚的(de)快乐(lè)，也有离别(bié)的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成了难以割舍的(de)一往深(shēn)情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁(shuí)去(qù)”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的(de)揣(chuāi)摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的(de)矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这(zhè)几句(jù)借助对(duì)历(lì)史盛(shèng)迹的追忆与(yǔ)对眼(yǎn)前(qián)自然景物(wù)的(de)描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉(xùn)情(qíng)的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思(sī)是武帝已死，招(zhāo)魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，所以(yǐ)这对(duì)殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了(le)大雁殉情的(de)崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘(qiū)处(chù)”，这是从(cóng)正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象，千秋(qiū)万古(gǔ)后(hòu)，也(yě)会有像他和他的(de)朋友们一(yī)样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动(dòng)之深(shēn)。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄(jì)寓了(le)词人对殉情者(zhě)的(de)深切哀思(sī)，延伸了全词的(de)历史跨度，使主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年(nián)），年(nián)仅十六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双(shuāng)飞的大(dà)雁(yàn)，其(qí)中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天上一(yī)头栽了(le)下来，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在(zài)汾(fén)水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞一阕，其(qí)后(hòu)又加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金对峙时期北(běi)方文学的主要代(dài)表、文(wén)坛(tán)盟主，又是(shì)金元之际(jì)在(zài)文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作(zuò)成就最高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金代一朝之(zhī)冠(guān)，可与两宋(sòng)名(míng)家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世(shì)不(bù)多，但当(dāng)时(shí)影(yǐng)响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山(shān)先(xiān)生全集》《中州集》。