輮使(shǐ)之然也的然(rán)指的是，楺使之然也的然是(shì)輮使之(zhī)然也的然(rán)指代(dài)前面的加(jiā)工使(shǐ)木(mù)材曲(qū)折的。

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輮使之然(rán)也的然指(zhǐ)的(de)是，楺使之然也的然

　　輮使之(zhī)然也的然指代(dài)前面的加工使木(mù)材曲(qū)折。

　　出自荀子的《劝学(xué)》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观点，从(cóng)学习的(de)意(yì)义、效(xiào)果、情绪(xù)等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有(yǒu)层次(cì)地加以论述。

　　很多运用比(bǐ)方来(lái)说(shuō)明道理，是这篇(piān)文章的特征。

　　荀子(zi)的《劝学》是向来为人们所传诵的名篇，其间有些(xiē)警句，已成为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这儿节选三段，在原文(wén)中本不相连(lián)，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多运用比(bǐ)方(fāng宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗)来(lái)说明道(dào)理。

　　这些比(bǐ)方(fāng)取(qǔ)之于人们了解的(de)事物，又包括丰厚的意义，因而(ér)，道理能(néng)说得粗浅理解，发人(rén)深思。

　　“性恶(è)论”是荀(xún)子社会政治(zhì)思(sī)想的起(qǐ)点，他在(zài)作品中首要(yào)提(tí)出学习不(bù)能(néng)够中止，便是(shì)想捉(zhuō)住(zhù)要害，处理根本(běn)问题。

　　由于他十分重视这个问题，所以(yǐ)他把自己的(de)见地，经过“正人”之口提出(chū)来(lái)，以(yǐ)示宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗慎(shèn)重。

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