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aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到(dào)最近(jìn)比(bǐ)较(jiào)火的一部古装神话(huà)剧(jù)《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐(lè)总(zǒng)监，还在剧中(zhōng)扮演重要角色(sè)，大(dà)萨顶(dǐng)顶大家都非常的熟悉，之前(qián)因为假唱，被(bèi)金星揭老底撕逼(bī)饱受(shòu)争(zhēng)议，一直(zhí)以(yǐ)为萨(sà)顶顶是她的原名，她的人和她的音乐一(yī)样(yàng)充(chōng)满神秘感，aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么但是听完金星(xīng)爆料之后(hòu)了解(jiě)真相着实让人(rén)大跌(diē)眼镜(jìng)。

        关注金星秀(xiù)的人(rén)，应该对之(zhī)前金星在某一期节目中化aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻(má)麻撕(sī)到音乐界的萨顶顶，于麻麻是(shì)什么人(rén)大(dà)家都(dōu)心知肚明，但是萨(sà)顶顶一直披着神秘的(de)外(wài)衣，可能很少有人(rén)真正了解她，而她在央(yāng)视舞台(tái)上(shàng)拿反(fǎn)话筒那戏(xì)剧性的一幕，到现(xiàn)在还历历在目，当时(shí)萨(sà)顶顶(dǐng)在(zài)微(wēi)博可是(shì)被网友骂惨了，甚(shèn)至后(hòu)来还被金星(xīng)揭老(lǎo)底。


       金星爆(bào)料，在(zài)一次大(dà)赛中萨(sà)顶顶曾和经纪人(rén)一起三(sān)更半夜“翻墙”去(qù)请教(jiào)她如何定位自己才能再乐(lè)坛杀出重围，还说万物生的(de)名字也是自己建议(yì)的(de)，金星当时(shí)还感慨再见到周鹏的时候(hòu)，这个山东大妞(niū)已经(jīng)穿起(qǐ)了少(shǎo)数民族的(de)服装(zhuāng)，唱(chàng)起少数民族(zú)的歌，还有了各种民族的血统，连名字(zì)和(hé)血统都能山寨，简直让人大(dà)跌(diē)眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于(yú)解放军艺(yì)术学院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年歌手电视大(dà)奖赛(sài)，获得通俗唱法亚军。随(suí)后，连续(xù)两(liǎng)年登上央(yāng)视春晚演出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海政文(wén)工团。2008年(nián)，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界(jiè)音乐大奖亚太(tài)地(dì)区最佳音乐人奖，本人也一炮而(ér)红，专辑《天地合》在中国内地的销量达10万(wàn)张，2011年，凭借(jiè)《剑(jiàn)雨浮生》提名香港电影金像奖最佳原创电影(yǐng)歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶是出生在蒙(méng)汉结(jié)合的家(jiā)庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁(suì)到6岁，在锡林浩特(tè)与姥姥过着游牧生活(huó)，游牧生活的经历草原上的马头琴(qín)、长(zhǎng)调以及牧民的歌谣(yáo)，对她(tā)的音(yīn)乐之路(lù)产生了(le)影响，高中毕业后(hòu)就考取了解放军(jūn)艺术学院(yuàn)音乐(lè)系(xì)，开(kāi)始了她的音乐(lè)梦想。


     在外界人看来萨顶顶(dǐng)是(shì)一个集(jí)创作与表演(yǎn)于(yú)一身的(de)青(qīng)年音乐家，凭借民(mín)族(zú)风情的大气表(biǎo)演(yǎn)跻(jī)身世界乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡(xiàn)的(de)独(dú)特嗓音、辨(biàn)识度，同时她又对民(mín)族古(gǔ)老文化的研究和体验，这些对于她后来的音乐(lè)创作都(dōu)有很多的帮助(zhù)。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自语吟唱歌(gē)曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东方女子(zi)”的(de)形象。舞台(tái)上的她，总是头戴华(huá)丽的(de)头饰、身上满是精美的佩(pèi)饰(shì)和拥有浓郁民族风的(de)艳丽服装，或大红，或(huò)鲜(xiān)绿，这些装束(shù)成了她音乐(lè)之外(wài)被人记住的(de)强烈标记。


       正(zhèng)宗(zōng)的悉昙(tán)体的梵(fàn)文现在只有日本才有，印(yìn)度现在也用梵文的，不过不是(shì)佛(fú)经中的梵(fàn)文，有些差别(bié)，萨(sà)顶顶其实不(bù)会(huì)梵文(wén)，她(tā)在采访中说(shuō)过，他不懂(dǒng)，只是能体会其(qí)中的意(yì)境，把它们用(yòng)音乐表达出来(lái)，她也(yě)只是会读(dú)而(ér)已。


         梵文(wén)一直(zhí)在(zài)流传,而(ér)且(qiě)还(hái)被当(dāng)作一种宗教礼仪(yí)保存下来，梵(fàn)文及梵(fàn)语(yǔ)是(shì)现(xiàn)今印度23种官方文字及(jí)官(guān)方语(yǔ)言(yán)之一，直至二十世(shì)纪初(chū)梵文还是尼泊(pō)尔的官方(fāng)语言之(zhī)一(yī)，梵文是印度和尼泊尔(ěr)“佛教界(jiè)”和“印度教(jiào)”高级(jí)僧侣的交(jiāo)流语言，在印度有数份用梵文出版的报章(zhāng)和杂志，1991年印度(dù)普(pǔ)查结果以梵语作为母语(yǔ)的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结果(guǒ)以梵语作(zuò)为第二语言的有194,433人。


        有(yǒu)人觉(jué)得挺了萨顶顶的(de)《万物(wù)生(shēng)》觉得有点(diǎn)吓人，网上有(yǒu)传闻(wén)说(shuō)，万物生有两个版本，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌词是百字(zì)明咒，中文版(bǎn)如果追寻原藏族的特点而言，金黄的旗(qí)子是西藏佛教的一个标志，两(liǎng)条鱼：在(zài)西藏饰品中，有鱼的(de)图(tú)案一般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌(cí)雄(xióng)双鱼表示解(jiě)脱(tuō)、永(yǒng)生、再生的境地。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让人可以在(zài)无限(xiàn)美(měi)妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬(dōng)天冷(lěng)夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处(chù)传来你声(shēng)音暖呀(ya)暖呀
你说(shuō)那时屋后面有(yǒu)白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰(yīng)在(zài)寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸的(de)河(hé)水
一片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫(máng)雪(xuě)呀
山(shān)谷(gǔ)里有金黄旗子在大(dà)风里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河(hé)水
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们在行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰(yīng)的灰(huī)

我看见山(shān)鹰(yīng)在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war