赶尸(shī)也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经(jīng)失传了赶尸(shī)方(fāng)法之后的(de)事，没多久(jiǔ)就开始火(huǒ)化(huà)也就没有这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法是一(yī)种蛊术，科学的(de)说法是寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别(bié)派，各(gè)自(zì)有各自(zì)的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一(yī)定的电流给(gěi)特定的(de)神(shén)经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反而过来(lái)看的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科学(xué)家给(gěi)尸(shī)体通电来让尸(shī)体产生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄(huáng)帝的大(dà)战(zhàn)，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门之山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外(wài)地客死他乡的人回(huí)家的方式，古代(dài)曾(céng)有鸟载人(rén)归(guī)的传说，在四川三星堆(duī)中发(fā)现的一些(xiē)法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往(wǎng)往会被(bèi)制成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根(gēn)很长的绳(shéng)索上，身体各个部位(wèi)通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是一个铁质的(de)滑(huá)轮(lún)，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具。而一(yī)般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在完全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运(yùn)动来(lái)实现目(mù)的(de)，由于混轮(lún)行走时会发出一些很(hěn)沉(chén)闷的声音(yīn)，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱叫一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的(de)铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就(jiù)擅(shàn)长(zhǎng)此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事(shì)，更多的来自影(yǐng)视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸(shī)体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时(shí)候(hòu)，对于(yú)这个事情，我特地跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸(shī)这个(gè)事，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶(yè)落归(guī)根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦(dàn)一个人(rén)客死(sǐ)异乡，那(nà)么不管隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是(shì)有三魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体运回(huí)故(gù)乡，会使得(dé)魂魄(pò)没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去，会(huì)特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个职(zhí)业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人(rén)的思(sī)想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失(shī)了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就(jiù)是(shì)为(wèi)了让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职业，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者(zhě)，目的是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯在(zài)死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的老家(jiā)，要是(shì)专(zhuān)门派人(rén)去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后(hòu)来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分(fēn)工(gōng)明确(què)的，会有两(liǎng)人组成，一个人负(fù)责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个人在路(lù)上(shàng)也(yě)互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般(bān)只能住在(zài)荒郊野(yě)外，是(shì)不能去有人居住的(de)地方，有人(rén)意外在(zài)野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上了神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并(bìng)不(bù)是(shì)一样的，湘西(xī)赶尸人(rén)显的更神秘(mì)一些，在(zài)湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处决的、还(hái)有被(bèi)战争(zhēng)波及、或(huò)者意(yì)外死亡的人，这(zhè)三(sān)种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸(shī)体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个(gè)职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸(shī)人这个职业，也不是什么(me)人(rén)都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件(jiàn)，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要(yào)进行三项(xiàng)测试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让一(yī)个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然(rán)后突(tū)然喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是(shì)能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指定的(de)地点，就表示测试者(zhě)体(tǐ)力(lì)达标。

第三项测(cè)试：就是让测(cè)试(shì)者晚上去深山(shān)将赶尸人(rén)放的桐树(shù)叶从坟(fén)堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示测试(shì)者胆(dǎn)量够了(le)。

凡(fán)是能经过这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘(xiāng)西(xī)那边才有，但是为啥在其他地(dì)方(fāng)并没(méi)有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的(de)旅(lǚ)店(diàn)，但是在其(qí)他地方(fāng)是没有这样(yàng)的地方的。

第(dì)二，其(qí)他地方，一(yī)般是不允许(xǔ)外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西(xī)，大(dà)路(lù)都是(shì)绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸(shī)这个职业，也(yě)慢慢的(de)消失在了历史的长河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在(zài)也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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