独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖(xiào)有哪(nǎ)几个(gè)以及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么(me)叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形(xíng)成(chéng)一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十(shí)一种(zhǒng)来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物(wù)的习性来(lái)分(fēn)配各个地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜间活动(dòng)的(de)动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之(zhī)时(shí)出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时(shí)农业社会的生活起(qǐ)居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文(wén)献记载未(wèi)解(jiě)决十二生(shēng)肖的文化(huà)源(yuán)头，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤(chì)道(dào)附近的恒(héng)星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿(sù)分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用(yòng)十二支表示，而(ér)十二支配属(shǔ)生肖，生肖(xiào)与二十八(bā)星宿存在对应关系(xì)。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思配属(shǔ)二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物即(jí)前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现(xiàn)十(shí)二生肖为基(jī)础(chǔ)凑(còu)齐二十八(bā)种(zhǒng)星宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有(yǒu)附会(huì)，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十(shí)二(èr)生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二(èr)年(nián)运行(xíng)一周天(tiān)，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说(shuō)是天(tiān)下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂(zá)食(shí)动(dòng)物(wù)在不(bù)同年份的生活(huó)条件大不相同(tóng)，不同年份出(chū)生的人如能(néng)模仿当年生长(zhǎng)旺盛的(de)动物，从(cóng)而(ér)形成(chéng)生肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰与(yǔ)木(mù)星年有关，十二(èr)生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始社(shè)会的(de)先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然现象的图(tú)形作为本氏(shì)族(zú)的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合形象形象就(jiù)是远(yuǎn)古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼(yú)，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的(de)图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即(jí)六(liù)畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为(wèi)了经济目的而驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些(xiē)动物被作为(wèi)本氏族的名号标(biāo)记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的(de)图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽(shòu)同列，是(shì)原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍(réng)用十二兽(shòu)历(lì)纪日并(bìng)用(yòng)于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记(jì)述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅(xiū)躯(qū)虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战于(yú)阪泉之野，文中所(suǒ)言(yán)是各(gè)部落图腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十(shí)二生肖来源于原(yuán)始社会的(de)图腾崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服的学(xué)说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初无所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流(liú)传于中(zhōng)国，遂相沿不废(fèi)耳，认定(dìng)生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄(huáng)道(dào)十(shí)二宫，汉(hàn)代西域诸(zhū)国(guó)仿十二宫(gōng)而造十二生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国(guó)也有类似的十二生肖，仅动(dòng)物不(bù)同，由此生肖也许(xǔ)并(bìng)非起源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的(de)出土推翻此说裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思，世界各国都有(yǒu)类似的(de)动物崇(chóng)拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那(nà)几肖(xiào)

　　独(dú)肖(xiào)是指十(shí)二生肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并(bìng)以(yǐ)此形(xíng)成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间文化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实(shí)，可是其的友(yǒu)好举动(dòng)往(wǎng)往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们经(jīng)常(cháng)患得患失，不过他们有很强(qiáng)的承(chéng)受能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动(dòng)缓慢，有稳扎(zhā)稳(wěn)打的习性。不会轻易受(shòu)他人或环境的影响，按照自已意念(niàn)和(hé)能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地(dì)善(shàn)良，善解人(rén)意。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的(de)事物，所(suǒ)以生肖猪人特(tè)别容易从(cóng)当(dāng)下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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