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一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)原版，一(yī)山(shān)放过一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万(wàn)里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发(fā)现走来走去还在万山(shān)环(huán)绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于从日常生活(huó)里人们习见的现(xiàn)象中，敏感(gǎn)地发现(xiàn)和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并用通俗生动(dòng)而又(yòu)富于理趣的(de)语言(yán)表(biǎo)现出来，能给人以某种联想与(yǔ)启示(shì)。

　　第一句当(dāng)头(tóu)喝起。

　　“莫(mò)言下(xià)岭(lǐng)便无难”，这是一个(gè)富于包孕的诗句(jù)。

　　它(tā)包含了下岭前艰(jiān)难攀登(dēng)的整个上山过程(chéng)，以(yǐ)及(jí)对所历艰难(nán)的(de)种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头(tóu)一句(jù)，正像是针对这(zhè)种普(pǔ)遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像(xiàng)是自(zì)诫(jiè)，又(yòu)像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易，与它实际(jì)上(shàng)的艰难正成鲜明对(duì)比(bǐ)，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而(ér)不说破，给读者留下悬(xuán)念(niàn)，使(shǐ)下两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三四(sì)两句承接“空喜(xǐ)欢”，对(duì)第二句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登多(duō)少道(dào)山岭(lǐng)，下山过程中也会相应遇到(dào)多少(shǎo)道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过(guò)一(yī)山(shān)拦”的形(xíng)容却把山变成(chéng)了有(yǒu)生命有灵性(xìng)的东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人(rén)布置了一个迷人阵，设置了(le)层(céng)层(céng)叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟(wù)，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体(tǐ)现出(chū)来了。

　　诗人借助(zhù)景(jǐng)物描写和生动形象的比喻，通过写(xiě)山区行路的感受，说明一(yī)个(gè)具有普遍(biàn)意义(yì)的深刻道理：人(rén)们无论(lùn)做什(shén)么(me)事，都(dōu)要对前(qián)进道路上的困难作好充分的(de)估计，不要被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放(fàng)做(zuò)官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江(jiāng)东转运(yùn)副使(shǐ)，权领淮西、江东(dōng)军马(mǎ)钱粮，治所(suǒ)在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政(zhèng)是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路上的行人(rén)愁苦悲(bēi)痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝(jué)地对(duì)着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知(zhī)非(fēi)绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三(sān)年春，诗人时(shí)年(nián)六十六岁。

　　他(tā)外(wài)出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉(jí)水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十(shí)四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新(xīn)县，历太常博士、太(tài)子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘(mì)书(shū)监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游齐名，称(chēng)南宋四大家(jiā)。

　　初学江西(xī)派，后学22寸是多少厘米王安石及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人(rén)错喜弯(wān)启或(huò)欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水(shuǐ)（今(jīn)江西省吉(jí)水县）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上(shàng)下来就没有困难，骗得(dé)前来爬山的人白(bái)白(bái)地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山的包围(wéi)之中，你刚攀过(guò)一座(zuò)山，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜。22寸是多少厘米p>

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现走来走去(qù)还(hái)在万(wàn)山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做早饭，也(yě)指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得(dé)：骗得(dé)。

　　错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是把行人放过(guò)去(qù)的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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