盛唐(táng)时期(qī)贵族以肥(féi)为美，中国四大美(měi)人(rén)之(zhī)一的杨玉(yù)环便是丰(fēng)腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人们的(de)审美也因为各国来(lái)往交流(liú)发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢(huān)异域风(fēng)情的长相(xiāng)，因(yīn)为这和国内普遍长相有着明显区分，在(zài)人群中更容易留下印象(xiàng)。

但是异域(yù)风情不仅仅局(jú)限于(yú)海外，在我国(guó)新疆这个地(dì)方，同样拥有众(zhòng)多眼(yǎn)窝深(shēn)遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上经常看到的女星，大(dà)多数来自新疆。但有一(yī)个奇怪的(de)现象，那就是很少有新(xīn)疆女孩(hái)子会嫁(jià)到(dào)内陆生活，这其中有什么不可(kě)言(yán)说(shuō)的隐情吗(ma)？

那(nà)么(me)新疆姑娘(niáng)们又是怎么看(kàn)待这个问题的(de)呢(ne)？

新疆的(de)风土人(rén)情和内郑业成是否已婚 郑业成是几线演员(nèi)陆有很大差异，因为(wèi)这里是个多民(mín)族(zú)聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教(jiào)信仰和习俗，他(tā)们说着(zhe)民族的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆(lù)有所不同。

中国(guó)人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生(shēng)长(zhǎng)的(de)环境和(hé)接受的文化教育，不同程(chéng)度上都(dōu)有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部分男(nán)性都(dōu)是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯物主义(yì)者，一(yī)些宗教文(wén)化方(fāng)面的规定和习俗会让这(zhè)些(xiē)男性无法(fǎ)适应，也(yě)不是所有人都能接受，自然(rán)而然地(dì)，他们(men)也不(bù)会(huì)与意(yì)见不合的(de)人组合家庭。

再来说(shuō)说(shuō)饮食方面，除了素(sù)食主义者外，肉(ròu)是(shì)内陆人一日三餐不可或缺的食物(wù)，它们通(tōng)常以配菜的形式出现(xiàn)在饭桌(zhuō)上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和(hé)小(xiǎo)麦作为主食，肉类被(bèi)新(xīn)疆人(rén)摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法达到统一的人即使结了婚，也(yě)难免会因为一日三餐意(yì)见不(bù)合，久而久之(zhī)分(fēn)歧变大，也不利(lì)于家(jiā)庭(tíng)和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结婚的(de)最大(dà)因(yīn)素还是文化差异(yì)。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区(qū)之间也(yě)存郑业成是否已婚 郑业成是几线演员t: 24px;'>郑业成是否已婚 郑业成是几线演员在同样的问(wèn)题。

试想一下(xià)，两(liǎng)个在文(wén)化差异巨大(dà)的环境中成长的人，若其中一方(fāng)要(yào)为了另(lìng)一(yī)方改掉(diào)养成了二十多年的生活习惯，放下(xià)偏见去学习、适(shì)应他们的习(xí)俗(sú)文(wén)化，是一件(jiàn)多不容易的事情？短时间内也(yě)难(nán)以完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大的(de)女儿(ér)嫁(jià)到(dào)遥远的内陆(lù)，每天看不见也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的适应能力(lì)，也难过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两(liǎng)个(gè)人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到两方的家(jiā)庭，要做到(dào)两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美(měi)了！是不是(shì)很羡慕呢？

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