君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式出自哪里，君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么句(jù)式？是“假于物”是介(jiè)宾结构后置，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外(wài)物借助”的。

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君子性非异也善假于(yú)物也(yě)是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟(g精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字ēn)一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于(yú)借(jiè)助(zhù)外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵的名篇(piān)，其中有些警句(jù)，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段(duàn)，在原文(wén)中本(běn)不相连，但(dàn)是意脉(mài)一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻来说明(míng)道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于(yú)人们熟悉的事物(wù)，又包(bāo)含丰富(fù)的含(hán)义，因此，道理能(néng)说得(dé)浅显明白(bái)，发人深思。

　　文中除(chú)少数地方直接说明道理(lǐ)外，几乎都(dōu)是(shì)比(bǐ)喻(yù)。

　　通过精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字比喻(yù)阐(chǎn)述道理、证(zhèng)明论点，这是本(běn)文(wén)在写作上(shàng)的一大特色。

　　由于创(chuàng)造(zào)比喻(yù)的技巧很高，因(yīn)此(cǐ)这些(xiē)比喻精警动人(rén)。

君子非生异也，善假于物也(yě)出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君(jūn)子生(shēng)非异也，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资(zī)质秉性（跟一(yī)般人相比(bǐ)）没有什么不同(tóng)，（只是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生(shēng)”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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