草木(mù)本无心(xīn),何求美人折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何(hé)求美(měi)人折全诗是“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”的意(yì)思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢的(de)。

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草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美人(rén)折全诗

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人(rén)张九龄所作(zuò)的一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其(qí)一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物(wù)寓意，抒发了(le)作者的身(shēn)世感(gǎn)慨(kǎi)，表(biǎo)现了作(zuò)者的理想操守，是其五言古(gǔ)诗的代(dài)表作。<中国内战打了几年，中国内战打了几年时间/p>

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”这两(liǎng)句诗的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢(ne)！出自唐代张(zhāng)九龄(líng)《感遇十(shí)二(èr)首·其一(yī)》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而是指美(měi)好的(de)人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人(rén)百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也(yě)，故闻(wén)伯夷之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠(huì)之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之(zhī)下(xià)闻者莫不(bù)兴起也(yě)”。

　　因为感受(shòu)到美好的(de)东西而(ér)改变自我的追(zhuī)求，可见美对人的教化感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受到感召(zhào)，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很乐(lè)意(yì)让(ràng)这些美人(rén)来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品质(zhì)，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他(tā)们洁身自好，努力进德(dé)修业，只是尽(jǐn)他(tā)们(men)做为一个人(rén)的(de)本(běn)分，并非是为了借这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　中国内战打了几年，中国内战打了几年时间草木有本心，何(hé)求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋(qiū)天里的(de)桂(guì)花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间(jiān)的草木(mù)勃勃(bó)的生机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸(yì)的(de)高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人(rén)托物(wù)言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰(lán)和秋(qiū)桂(guì)不因(yīn)无人(rén)采折(zhé)而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁行芳(fāng)，不(bù)求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句(jù)说(shuō)兰(lán)、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君子(zi)”只要(yào)逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花(中国内战打了几年，中国内战打了几年时间huā)在仲秋明月的(de)辉映下(xià)更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂(guì)生(shēng)意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历(lì)史唯物主义思想，说明了(le)时势造(zào)英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势的(de)客观辩(biàn)证法；也表达(dá)了真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明的时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负的思想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科——感遇(yù)·其一

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