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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文夷洲今是何地，夷洲是哪里

　　夷洲(zhōu)今(jīn)是何地，夷(yí)洲是(shì)哪里(lǐ)是三国时期的“夷(yí)洲”指的是今天的台湾的。

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夷洲今是何(hé)地，夷洲是哪里

　　三国时期的“夷洲”指的是(shì)今天的台湾。

　　夷洲(zhōu)，一作夷州(zhōu)，古地名。

　　语出三国吴国丹阳太守沈莹《临海水土志》及陈寿《三国志(zhì)·吴书·孙权(quán)传》。

　　史载孙权(quán)曾派卫温、诸葛直抵达夷洲(zhōu)。

　　通常认(rèn)为夷洲就是台湾。

　　夷洲又(yòu)称(chēng)岛夷(yí)，现存(cún)史(shǐ)料(liào)中的相关记载主要有：1、《三国(guó)志》：在《三国志·吴书·孙(sūn)权(quán)传》中，有以(yǐ)下这样(yàng)的一(yī)段(duàn)叙述：（黄龙）二年春正月，魏(wèi)作合肥新城(chéng)。

　　诏立都讲祭酒(jiǔ)，以教学诸(zhū)子(zi)。

　　遣将军卫温(wēn)、诸(zhū)葛直将甲士(shì)万人浮海求(qiú)夷洲及亶洲。

　　亶洲在海中，长(zhǎng)老传言秦(qín)始皇帝遣方士徐(xú)福(fú)将(jiāng)童(tóng)男(nán)童女数千人入海，求(qiú)蓬莱(lái)神(shén)山及仙药(yào)，止此洲不还(hái)。

　　世相承有数(shù)万家，其上(shàng)人民，时有至会稽货布(bù)，会稽(jī)东(dōng)县人海行，亦有遭风流(liú)移(yí)至亶洲(zhōu)者。

　　所在绝远(yuǎn)，卒(zú)不(bù)可得至，但得(dé)数千人还。

　　2、《临海水土志》：沈莹（三国时代吴国(guó)丹阳太守）在(zài)其所著的《临海水土志》（约完(wán)成于268年至280年之间），对于“夷州(zhōu)”，又提(tí)供了以下(xià)的(de)线索仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(suǒ)：夷州在临(lín)海仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文郡(jùn)东南，去郡二(èr)千里。

　　土(tǔ)地(dì)无霜雪，草木不死。

　　四(sì)面是(shì)山，众山夷所居。

　　山顶有越王(wáng)射(shè)的正(zhèng)白，乃是石也(yě)。

　　此夷各号为王，分划土地，人(rén)民各(gè)自别(bié)异，人皆髡头，穿耳，女人(rén)不穿耳。

　　作(zuò)室(shì)居，种荆为蕃鄣。

　　土(tǔ)地饶(ráo)沃，既生(shēng)五谷，又多鱼肉(ròu)。

　　舅姑子父，男(nán)女卧息共一(yī)大(dà)床。

　　交会之时，各不相避。

　　能作(zuò)细(xì)布，亦作斑(bān)文。

　　布刻画，其(qí)内有文章，好以为饰(shì)也。