贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)什么意(yì)思啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对应(yīng)一句是(shì)“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的(de)意思是：贪(tān)：释义：欲求多、不知足的。

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贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊，贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多(duō)、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处(chù)：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从(cóng)贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词(cí)：贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒(nù)，生(shēng)气；

　　二是指对人不满，怪罪(zuì)，仇恨(hèn)心和(hé)愤怒心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处：《说文解字(zì)》：“嗔，盛(shèng)气(qì)也。

　　从口，真(zhēn)声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌(zhōu)，讲话没有(yǒu)逻辑，思(sī)维混乱。

　　引申义：不(bù)聪慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂(kuáng)；

　　持久(jiǔ)不止(zhǐ)；

　　天真的昵称(chēng)；

　　佛教语；

　　指(zhǐ)对某(mǒu)事(shì)或某人(rén)非常着迷；

　　对某些事物难以自拔无(wú)法(fǎ)自拔，同(tóng)“瘾(yǐn)”字(zì)一样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字(zì)》：“痴，不(bù)慧也。

　　字俗(sú)作痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷(mí)、白(bái)痴、娇痴(chī)、痴(chī)想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指速度低；

　　走路做(zuò)事(shì)费(fèi)得时(shí)间长；

　　慢也可以(宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期yǐ)解释为态度冷淡、没礼貌、不(bù)敬、傲(ào)慢、怠(dài)慢、涣(huàn)散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄公三十一(yī)年(nián)》：“我(wǒ)远而慢(màn)之(zhī)。

　　”

　　组词(cí)：且慢、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠(dài)慢。

　　5、疑(yí)：

　　释(shì)义：本义是迷惑，引申(shēn)为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好(hǎo)像(xiàng)、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑先帝之所疑，信先帝之所信，以(yǐ)示反本，明不专己(jǐ)。

　　”

　　组词(cí)：疑(yí)问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是(shì)什么？

　　贪嗔痴慢疑的(de)下一(yī)句是：怨恨(hèn)恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)五种心会使人造作(zuò)恶业，像(xiàng)毒药会妨碍(ài)人的修行，故称为五毒(dú)心。

　　清除五毒心是修行者的(de)重(zhòng)要工作，若五毒心不除(chú)而修禅定，则终(zhōng)究(jiū)是邪定；修大神通(tōng)或各种玄妙大法，若五毒(dú)心尚存(cún)，则可能会变成魔通或(huò)各种(zhǒng)恶(è)法。

　　因(yīn)此，欲修佛道必先除五毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒(dú)丸，一(yī)个成熟(shú)的人握(wò)住自己快(kuài)乐的钥匙(shi)，他不期待别悔(huǐ)纤(xiān)春人使他快乐，反(fǎn)而能将快乐与(yǔ)幸福带给别(bié)人。

　　世人(rén)的理解：

　　其实普通(tōng)人在酒(jiǔ)桌上都懂得适可而止，并(bìng)非别人让我们饮多少(shǎo)我(wǒ)们(men)就饮(yǐn)多少，都会担心饮多了会醉(zuì)，会失态，会(huì)干傻事儿，这种能自我约(yuē)束的竖或行为，遵纪(jì)守法等等就是一种持戒的(de)表现。

　　因(yīn)此学(xué)佛不能太刻板和迂(yū)腐(fǔ)，并非是(shì)我们(men)滴酒(jiǔ)不(bù)沾就正确(què)。

　　我们要以智(zhì)慧心(xīn)明(míng)白戒律产生的初衷和目的是什么(me)，戒律绝不是修行的目的(de)，只是一种(zhǒng)防患的手段。

　　戒(jiè宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期)律(lǜ)就象“补丁”，它是有了漏洞才(cái)会(huì)有(yǒu)“补丁”，我相(xiāng)信释迦牟尼佛(fú)若(ruò)是(shì)现(xiàn)在驻世的话，订(dìng)制的戒律肯定会根据具体(tǐ)情况(kuàng)的不同而碧(bì)耐(nài)有所调整。

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