都塔尔与弹布尔的区别，都它吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西(tā)尔和弹布尔区别是都(dōu)塔(tǎ)尔：新疆维吾尔(ěr)族的(de)民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区别(bié)，都它(tā)尔和(hé)弹布尔区别(bié)

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌(wū)兹别克(kè)族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安(ān)了(le)长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没(méi)有出音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)5根(gēn)钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦(xián)调成(chéng)同(tóng)度音。

　　音色明(míng)净，非(fēi)常(cháng)动听。

新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 新疆弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式两(liǎng)类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木(mù)聂等(děng)。

　　下(xià)面我将(jiāng)向大羡并家介(jiè)绍(shào)新疆的(de)十大弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希望大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所(suǒ)有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像(xiàng)半个(gè)水勺，琴体(tǐ)和琴头用(yòng)桑木或红木做成(chéng)，用钢丝(sī)弦(xián)五根，内二弦及外二弦(xián)调成同度音，与中弦成四野悄(qiāo)五度关(guān)系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独(dú)特。

　　上(shàng)部是(shì)细长(zhǎng)的琴身，顶部(bù)弯曲，最下方是一个半球形的共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以(yǐ)大多用于独(dú)奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不但有(yǒu)美妙(miào)的气韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌出形(xíng)式(shì)多样的花纹，并带有规则(zé)性的纹路和图案，显(xiǎn)得美(měi)观大方，且极(jí)具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔(ěr)）传统的.都塔尔(ěr)，构(gòu)造(zào)与弹布尔相似，外(wài)形(xíng)像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马和琴弦(xián)等部分组成(chéng)。

　　制作材(cái)料(liào)多采用经过自然干燥的桑木、杏木或(huò)核桃(táo)木，弹奏(zòu)出(chū)来的琴音声音虽小但音色却(què)很(hěn)柔(róu)美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴(bàn)奏外，还演奏过有名的(de)曲目(mù)《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器(qì)里弦最多的古老民间弹拨乐器(qì)，史籍中称七(qī)十二弦琵琶吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的(de)声(shēng)音清脆悦耳(ěr)，近似(shì)古筝，但比古筝的音色更明(míng)亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田(tián)、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起源(yuán)于(yú)古代的(de)波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎车(chē)和库车(chē)等地，所(suǒ)以又名多(duō)朗艾(ài)捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族(zú)、乌(wū)孜别克(kè)族和(hé)塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”，意(yì)思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹(dàn)拨尔相似，因音色明(míng)亮，常常用(yòng)于(yú)独(dú)奏、合(hé)奏或(huò)做为(wèi)演(yǎn)唱“十(shí)二木(mù)卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四(sì)、十(shí)五世纪，维吾尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代(dài)，萨(sà)它尔已遍布全(quán)疆各地，并成(chéng)为维(wéi)吾(wú)尔族(zú)人民喜爱的(de)拉(lā)弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它(tā)尔(ěr)”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的(de)译文(wén)是(shì)琴弦，合起来(lái)的意思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合(hé)奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称(chēng)“喇(lǎ)叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一(yī)带，是古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它(tā)发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓(gǔ)乐班(bān)和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发展(zhǎn)改进，不但(dàn)丰富了(le)演奏(zòu)技巧，而且提高了表现力(lì)，现已成为一件具有(yǒu)特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或(huò)戏(xì)曲、歌(gē)舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾(wú)尔族人民最(zuì)喜爱的打击(jī)乐器之一，被誉(yù)为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木(mù)制，圆(yuán)而扁平(píng)，周围装有许(xǔ)多(duō)小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊(yáng)皮(pí)、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激(jī)情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音清脆响亮，在乐(lè)队中起着统一(yī)节奏和速度(dù)的作用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的(de)声(shēng)音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活(huó)，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代(dài)史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓(gǔ)”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉(lā)为一(yī)套，每套分大中(zhōng)小三组，每组两个，一奏高(gāo)音，一(yī)奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击(jī)。

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