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礼(lǐ)崩乐(lè)坏是(shì)什么时(shí)期(qī)的事件啊(a)，礼崩乐坏这个词产生于什(shén)么(me)时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一(yī)个(gè)导火线时期，此时(shí)的(de)礼(lǐ)乐只是受到了(le)局部(bù)的破(pò)坏，而到了春(chūn)秋时(shí)期(qī)礼(lǐ)乐崩坏的程度便开始逐渐加(jiā)深，特别是(shì)在战国后(hòu)期，整个礼乐(lè)制(zhì)度已被破坏(huài)得面目全非。

　　（一）王室(shì)的衰微

　　西(xī)周末期周王的统治不断(duàn)受到外(wài)族的侵扰(rǎo)，而王室内部(bù)各阶(jiē)级的矛盾也在(zài)不断激化，周王朝面临着即(jí)将灭亡的危害。

　　而面对这(zhè)种灾难的(de)时(shí)候，各阶级的(de)统治者却无动于衷。

　　由于周王朝实行(xíng)分封制，土地经常(cháng)赏(shǎng)赐给诸侯，周(zhōu)王室实(shí)际控制的土地就越来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交(jiāo)质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重要(yào)标(biāo)志，从前至高(gāo)无上的周王室能和诸侯国达成如此平(píng)等的契约，这本身(shēn)就是因(yīn)为自身地位(wèi)下降，能力衰弱到无(wú)法再凌驾于诸(zhū)侯(hóu)之上(shàng)。

　　此后(hòu)的“繻葛之战(zhàn)”周王(wáng)的(de)失(shī)败更(gèng)是让(ràng)自身(shēn)的权威受(shòu)到(dào)了(le)致命一击(jī)。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅仅是(shì)一具空壳，并无实际的权(quán)力。

　　（一）西周社会大(dà)体情况(kuàng)

　　周武王灭夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音商后(hòu)建立了西周王(wáng)朝，为巩固其统治，在国都附近分封了(le)许多诸侯国。

　　周(zhōu)朝(cháo)的分(fēn)封制使得诸侯国的建立成(chéng)为周王(wáng)室(shì)御外的(de)屏障(zhàng)，也为统治(zhì)者的(de)治理提供便利，但也为后来的诸(zhū)侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下(xià)了隐患。

　　西周以善(shàn)农耕而闻名，因此，周的农业十分发达，种植的粮(liáng)食品种繁多，基(jī)本(běn)包括了后世所有的基(jī)本品(pǐn)种，而铸造(zào)、丝织等其(qí)他方面(miàn)也很发达。

　　经(jīng)济上(shàng)发展，政治上稳定，于是周(zhōu)王朝建立了一整套(tào)的礼乐(lè)制度。

　　（二(èr)）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭(zhāo)王即(jí)位后就开(kāi)始(shǐ)对(duì)外用兵，其(qí)子穆王除对外(wài)大(dà)规模用兵之外，还对内加强(qiáng)镇压，增重(zhòng)刑罚(fá)，“作甫刑，分墨(mò)、剔、膜、宫(gōng)、大(dà)辟五(wǔ)刑共三(sān)千条”。

　　（三(sān)）战国社(shè)会大体情况

　　礼乐(lè)制(zhì)度经过了两次(cì)大的摧残和动荡之后，在战国时期，礼乐(lè)制度遭(zāo)到了(le)极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝代

　　礼崩乐(lè)坏出现于西周时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在(zài)西(xī)周时(shí)期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即(jí)五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹西周(zhōu)森严(yán)等(děng)级的分邦建国(guó)制(zhì)度遭(zāo)受(shòu)诸侯征战日(rì)渐崩坏而引起的(de)社会秩序(xù)混乱(luàn)。

　　现可释(shì)义为伦理道德(dé)文化的日渐散失导致人心不古，夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音世(shì)风(fēng)日下的现象。

　　成语出(chū)处：青章炳(bǐng)麟《与(yǔ)简竹居(jū)书(shū)》：中唐(táng)以来，礼崩(bēng)乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成(chéng)语用法：联合式，作(zuò)宾语、定(dìng)语(yǔ)，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三年之丧(sàng)，期已久矣(yǐ)。

　　君(jūn)子三年不为(wèi)礼，礼必坏；三(sān)年不为乐，乐必崩。

　　释义(yì)：指周(zhōu)代(dài)封建制度的规章制度遭到极(jí)大的破坏，寓意社会制度和(hé)文(wén)化秩序遭遇重大变局(jú)，驱需(xū)内圣外王之人改进。

　　礼(lǐ)在中国古代(dài)是社会(huì)的(de)典(diǎn)章制(zhì)度和道德(dé)规范。

　　成语造句

　　1、现实(shí)依据就是(shì)苟子所处的时闷灶代，的混(hùn)乱迫(pò)使人们重新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起对与(yǔ)礼乐密(mì)切相关(guān)的文艺的重视。

　　2、唐(táng)末五(wǔ)代时期礼崩乐(lè)坏，纲常(cháng)扫地以尽，中国封建社会的新阶(jiē)段(duàn)在旧秩序(xù)的大动乱中到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦(qín)礼制最健全(quán)之(zhī)时期(qī)，认为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐(lè)坏(huài)”的传(chuán)统(tǒng)观点(diǎn)应得(dé)到修正。

　　4、它让我们(men)看(kàn)到，在春(chūn)秋(qiū)礼崩(bēng)乐坏的社会现实掩映下的(de)温柔敦厚(hòu)与尊(zūn)礼重义。

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