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念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什(shén)么，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么(me)诗(shī)句

　　原(yuán)文

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人(rén)才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的(de)久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂是一个具(jù)有(yǒu)政(zhèng)治见(jiàn)识和政治(zhì)才能(néng)的(de)文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政，常(cháng)常提出批评(píng)意见，不(bù)为(wèi)武则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元(yuán)年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任(rèn)参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为(wèi)人(rén)轻率(lǜ)，少(shǎo)谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵败(bài)，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允(yǔn)。

　　随(suí)后(hòu)，陈(chén)子昂又向武进(jìn)言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到(dào)挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影(yǐng)，因(yīn)此登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢(lú)藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩(hào)然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗(zōng)十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回乡，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂居丧期(qī)间，权(quán)臣武三思(sī)指(zhǐ)使射(shè)洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓(yù)意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登(dēng)幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏用七首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句(jù)是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句(jù)是:独怆然而(ér)涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前(qián)不(bù)见古代招贤的圣(shèng)君，向(xiàng)后不见后世求才的明(míng)君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地(dì)悠悠无限(xiàn)，自(zì)己(jǐ)止不住(zhù)满(mǎn)怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今(jīn)北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没(méi)高：过(guò)去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能(néng)够礼贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和(hé)空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识(shí)和(h人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么é)政治才能(néng)，他(tā)言(yán)敢谏，但没(méi)有被武(wǔ)则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧(jiù)，人(rén)物不(bù)同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　”这是(shì)一声(shēng)人生(shēng)短暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于(yú)历史的长河(hé)，不能不感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的(de)几十年真如白驹(jū)之过隙(xì)，转瞬之间就消(xiāo)失(shī)了。

　　这种感叹既(jì)可以引出(chū)及时行(xíng)乐(lè)的颓废思想，也可(kě)以引发加倍努力(lì)奋斗的志气(qì)。

　　自古(gǔ)以来有多(duō)少仁人志士并不因感(gǎn)到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加(jiā)振(zhèn)作精(jīng)神(shén)，使自己有限的一(yī)生取(qǔ)得接近无限的(de)意义(yì)。

　　正因(yīn)为陈子昂(áng)抱着这种积(jī)极态度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积(jī)极奋发欲(yù)有(yǒu)所作为的豪气，所以才(cái)能引(yǐn)起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民(mín)之心不(bù)得(dé)施展的呐(nà)喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而生，而长短不齐(qí)的句法，抑(yì)扬变化的(de)音节，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有对幽州台作一字描写，而只是登台的(de)感慨，却成为千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具(jù)有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌(gē)的先驱之作(zuò)，对扫(sǎo)除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式(shì)主义(yì)诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得(dé)诗人的自我形(xíng)象(xiàng)更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短四句，却在人们面(miàn)前(qián)展现(xiàn)了(le)一幅(fú)境界雄(xión人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么g)浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前(qián)三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易(yì)变的古(gǔ)今人事作为深邃(suì)、壮美(měi)的背景加(jiā)以(yǐ)衬(chèn)托(tuō)。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说，前两句(jù)是俯仰古(gǔ)今，写(xiě)出时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞(cí)》特别(bié)是其中(zhōng)《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即(jí)从(cóng)此化出，然而(ér)意(yì)境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤(shāng)之作是由自己在现实生(shēng)活中的遭遇(yù)触发的，但是其(qí)客观意义(yì)却(què)远远(yuǎn)超越了他自身以(yǐ)至(zhì)他所(suǒ)处的时代的范围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗(shī)里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝(shì)有明(míng)显的不同。

　　这是一种在(zài)对事业和人生的(de)执着追求中产生的喟(kuì)叹(tàn)

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