杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是(shì)一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处(chù)亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷(xiàn)，自己无处存(cún)身，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另(lìng)外又有个(gè)人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方(fāng)没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害什么。

　　”<不尽人意是什么意思/p>

　　那(nà)人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去怎么(me)办(bàn)？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四(sì)处，没有(yǒu)什么(me)地方是没(méi)有土块的，你(nǐ)行(xíng)走(zǒu)跳跃(yuè)，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人才放下(xià)心来，很(hěn)高兴；

　　开导(dǎo)他的人(rén)也(yě)放了(le)心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国(guó)遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在(zài)韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻(lín)乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的(de)军队会聚(jù)到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速派(pài)使(shǐ)者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大(dà)举(jǔ)破庸(yōng)，庸都方(fāng)城四面楚歌(gē)，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当(dāng)时太平公主专权(quán)，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太(tài)平公(gōng)主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人(rén)很(hěn)多(duō)，象先暗中(zhōng)化解，救了许(xǔ)多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察(chá)使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可(kě)以(yǐ)了，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开不尽人意是什么意思(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明(míng)公您不(bù)鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不(bù)多(duō)的，难道他(tā)们不明(míng)白(bái)我的话如果要用刑(xíng)，我(wǒ)看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天下本(běn)来无事，都是人自己(jǐ)给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清(qīng)醒这(zhè)一点，事(shì)情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻译(yì)及原文(wén)如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地(dì)方(fāng)，于指渗是睡(shuì)不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的(de)担心而担(dān)心，就(jiù)去(qù)劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方(fāng)是没有(yǒu)空气的。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸(xī)，整天都在空气中(zhōng)进行，为什么还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积(jī)聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)也是空气(qì)中发光的气体(tǐ)，即使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天都在地上(shàng)进(jìn)行，为什(shén)么(me)还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人(rén)才(cái)放下心来很开(kāi)心(xīn)，劝导他(tā)的人也(yě)放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(不尽人意是什么意思suǒ)忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月(yuè)、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时(shí)期道家(jiā)经典著作《列(liè)子》中记载(zài)的(de)一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫(háo)无必要的担心(xīn)和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告(gào)诉人们不(bù)要毫无根据地(dì)忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全文(wén)寓(yù)意深刻，形象鲜明(míng)，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言(yán)见于(yú)《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章中形(xíng)象(xiàng)地说(shuō)明其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观，又从(cóng)其(qí)宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观阐(chǎn)明其人生(shēng)观而采用了(le)这则寓言。

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