提到(dào)湘西赶尸，大家可能没(méi)见过但肯定听过。不论是影视剧还(hái)是(shì)小说里，很多剧(jù)情都是以湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸为(wèi)原(yuán)型。湘西赶(gǎn)尸(shī)，是利用什么原理(lǐ)能(néng)让(ràng)尸体行走和(hé)跳(tiào)跃的？湘(xiāng)西赶尸(shī)，是湘西地区的一(yī)种巫文(wén)化。是将(jiāng)客(kè)死他(tā)乡之人的尸体(tǐ)带回家乡的一种方法，好让他(tā)们落叶归(guī)根，入土(tǔ)为(wèi)安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是(shì)如(rú)何操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括张家界(jiè)市、湘西自治州、怀化市以及(jí)邵(shào)阳市(shì)西部诸县（绥(suí)宁等）在内(nèi)的(de)整(zhěng)个(gè)湖南西部地区的(de)统称。赶尸这一(yī)技术起源(yuán)于(yú)清朝中期(qī)，起初是船运(yùn)的方式(shì)。但，三峡的一段水路(lù)并不平稳(wěn)，船只沉没偶有发生，为了死者的安全(quán)，船运也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸(shī)便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已经死了，如何能行走(zǒu)？影视(shì)剧我们常能看(kàn)到，午(wǔ)夜时分(fēn)，赶尸人都(dōu)穿着一双草鞋，身上(shàng)穿一身青布长衫，腰(yāo)间系一黑色腰带，头上(shàng)戴一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏着一包符，走在(zài)尸(shī)体前面(miàn)，嘴里(lǐ)还(hái)念(niàn)念有词“湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)，生人(rén)回避”。而尸体则(zé)用草绳穿起来走在(zài)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)身后。既然已(yǐ)成(chéng)尸(shī)体，自然以失(shī)去生命体征，亦不能(néng)动。所以，尸体(tǐ)是(shì)如何行走的？对于这一点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道(dào)说有运尸匠(jiàng)会只(zhǐ)留下尸体的头和四肢而抛(pāo)弃躯(qū)干，而另用稻草等扎一个(gè)新躯干(gàn)。而搬运时一名运尸匠会把尸体背(需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂bèi)上，然后(hòu)一起套上(shàng)黑尸布。为防止(zhǐ)死(sǐ)者家(jiā)属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属(shǔ)粗看尸体(tǐ)。的(de)确，通(tōng)常到目的地(dì)两三天前，赶尸(shī)人会事先(xiān)通知死者家属，准备(bèi)好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐备，装进寿木。入殓(liàn)过程，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝对(duì)不允许旁人(rén)插手和旁(páng)观，正如(rú)出发时将尸(shī)体“扶出棺材”不允许窥(kuī)视(shì)一(yī)样(yàng)。入殓(liàn)过程也必须(xū)是三更半(bàn)夜(yè)，而不允许(xǔ)其他人观看，依据赶(gǎn)尸人的说法是生人(rén)靠近(jìn)尸体，会有“尸变”发(fā)生。其实，这只(zhǐ)是(shì)害怕其他人发现他们(men)将尸(shī)体分解而(ér)编(biān)造出(chū)来(lái)的谎(huǎng)言。

但这种(zhǒng)解释没有(yǒu)说明如何(hé)同(tóng)时运多具尸体，也没有解释(shì)尸体如(rú)何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运(yùn)

台(tái)湾(wān)媒体的分析(xī)认(rèn)为(wèi)运尸的主(zhǔ)要(yào)工具(jù)是竹(zhú)子。运(yùn)尸匠用(yòng)竹子穿过死者大袖寿衣(yī)的(de)腋下(xià)，将数具尸体排在一(yī)起，前后两名运尸(shī)匠便(biàn)可抬竹子(zi)运(yùn)尸。尸体的(de)双臂被(bèi)绑(bǎng)在竹子上，大袖(xiù)使(shǐ)得竹子可以(yǐ)被遮住；而竹子的韧(rèn)性使得(dé)前进时(shí)会上下晃动，带(dài)动尸体(tǐ)同样上下晃动，远(yuǎn)观便(biàn)有如(rú)尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子也确实是个不错的办法。并且(qiě)从(cóng)川边到湘西(xī)，地理条件是向下倾(qīng)斜的，走(zǒu)的一般都(dōu)是向下的斜坡，重力(lì)势能转(zhuǎn)化(huà)为(wèi)动能，尸体架(jià)子就能行动方便，也省劲(jìn)儿。而这些小(xiǎo)路，都(dōu)是(shì)赶(gǎn)尸人(rén)精心选择，上坡极少(shǎo)，而遇到上坡路只好一个个背上去(qù)了(le)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是真(zhēn)赶尸，而在乱世一(yī)些人则(zé)是以赶尸为由干着(zhe)走私的(de)行(xíng)当。他们为了获(huò)取暴利，就(jiù)打需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂着赶(gǎn)尸人的名头，走私食(shí)盐、火柴等生活(huó)必(bì)需品，贩卖给湘(xiāng)西(xī)的贫苦生活，再将他们的药材带(dài)出大山卖得高价。由于这些都是见(jiàn)不(bù)得的勾当，所(suǒ)以利用赶(gǎn)尸(shī)为由就(jiù)再适合(hé)不过了！

湘西赶尸

现在(zài)的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于(yú)科技(jì)的发展，人们思想的解放，赶尸(shī)已然不(bù)复存在。已悄然演变成了(le)一种文化！在湘西一些地区每(měi)当夜幕(mù)降临，赶尸(shī)作为(wèi)一项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈(chéng)现在游客面(miàn)前(qián)。当神秘的色彩被科学(xué)荡涤，我们会发(fā)现(xiàn)湘西赶尸其实是特定历史文化环(huán)境下楚(chǔ)巫文化的(de)一个小小延伸，是特定人群（如巫师）为满足(zú)人们(men)叶落归根的心(xīn)愿而将某些传(chuán)统文化资源转化(huà)为生(shēng)计(jì)方式的结(jié)果。

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