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巾帼不(bù)让须眉的意(yì)思下一句是(shì)什么,巾帼(guó)不让须眉(méi)是什(shén)么意(yì)思

  “巾(jīn)帼(guó)不让(ràng)须(xū)眉”意思指的是女子(zi)有作为(wèi)时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾(jīn)和头发上的(de)装饰物。

  诸葛亮(liàng)派人给(gěi)司马懿送(sòng)去巾帼,意谓司马懿如同妇人。

  后(hòu)以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为(wèi)男子(zi)的代称。

  古代有所作为者多为男性,巾帼不让须眉,就是指女子亦可(kě)为有所作(zuò)为者,不一定比(bǐ)男子差。

  源出《三国志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾(jīn)帼妇人(rén)之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须(xū)眉的意思(sī)下一(yī)句是什(shén)么

  巾(jīn)帼不让须眉的意思是女人(rén)不比(bǐ)男(nán)人差。

  下一句(jù)是:红颜(yán)更胜儿郎。

  帼,妇女头发上(shàng)的饰物。

  巾(jīn)帼,妇女的(de)头巾和头发上(shàng)的装饰物。

  须(xū)眉(méi)指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为扒和誉美,故以为男子(zi)的代称。

  时候的贵族妇女,常在举行祭(jì)祀大典时戴一(yī)种用丝(sī)织品(pǐn)或发丝制成(chéng)的(de)头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其(qí)上还装缀着一些(xiē)金珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类(lèi)及颜色有多种,如用细长的马尾(wěi)制(zhì)作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑中(zhōng)透红颜色(sè)制作的叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼这类物品是古(gǔ)代棚巧(qiǎo)妇(fù)女(nǚ)的高贵装饰(shì),人们便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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  “巾帼不(bù)让须眉”意(yì)思指的(de)是女子有作为时,不(bù)比男(nán)人(rén)差。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和头发上的装饰(shì)物。

  诸葛亮派人给司马懿送去(qù)巾帼(guó),意谓司(sī)马懿如(rú)同妇(fù)人(rén)。

  后以“巾帼(guó)”为妇女的代(dài)称。

  古(gǔ)时(shí)男(nán)子以胡须眉毛稠秀为美(měi),故以为男子的代(dài)称(chēng)。

  古代有所(suǒ)作为者(zhě)多(duō)为男性(xìng),巾帼(guó)不(bù)让须(xū)眉,就是(shì)指女子(zi)亦可(kě)为有所作(zuò)为者,不(bù)一(yī)定比男子(zi)差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴(péi)松(sōng)之注引《魏氏春秋》:“亮(liàng)既(jì)屡遣使交书,又致巾(jīn)帼妇(fù)人之(zhī)饰(shì),以怒(nù)宣(xuān)王(wáng)。

  ”

巾帼不让(ràng)须眉的意思下一句是什(shén)么

  巾帼不让须眉的(de)意思是(shì)女人不比(bǐ)男人差。

  下(xià)一(yī)句是:红颜(yán)更胜儿郎。

  帼,妇女头(tóu)发上的(de)饰物。

  巾帼(guó),妇女(nǚ)的头(tóu)巾和头发上的(de)装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为扒和誉美,故以为(wèi)男子的代称。

  时候(hòu)的贵(guì)族(zú)妇女,常在举(jǔ)行(xíng)祭(jì)祀大典时戴一(yī)种用丝(sī)织品或发丝制成的(de)头饰,这种头巾式(shì)的头饰叫巾帼,其上还装缀着一些(xiē)金(jīn)珠(zhū)玉翠(cuì)制成的珍贵首饰。

  巾帼(guó)的(de)种(zhǒng)类及颜色有多种(zhǒng),如用细长(zhǎng)的马尾(wěi)制(zhì)作(zuò)的叫(jiào)“剪春段耄帼”;用(yòng)黑(hēi)中透(tòu)红颜色制作(zuò)的(de)叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚巧妇女的高贵装饰,人们便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇(fù)女的尊称。

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