还记得2002年的(de)第一场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一(yī)只鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅(yǎ)，自(zì)古公(gōng)公号(hào)威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年(nián)打压(yā)过刀郎的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十(shí)年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着这样重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视(shì)频(pín)下(xià)留言，其留言热度堪比人家本身，那英评(píng)论区更是成了重灾区(qū)，短短几天(tiān)留言更是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复(fù)仇(chóu)情绪(xù)的蔓延(yán)。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整地听完这首歌(gē)，或许会有不一样(yàng)的见(jiàn)解。

难(nán)道刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的(de)只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故事，是其(qí)笔下(xià)虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一(yī)个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很(hěn)奇怪(guài)的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝异类(lèi)。

无可(kě)奈(nài)何(hé)之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃(táo)出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在(zài)难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲(qū)里反反复(fù)复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己(jǐ)究竟是个(gè)什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清(qīng)高认不清自(zì)己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看不起自(zì)己音(yīn)乐(lè)、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的(de)这(zhè)么觉(jué)得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是为了讽刺某一(yī)个(gè)人(rén)或者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以(yǐ)说这(zhè)几(jǐ)个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的(de)朋友说：“以我对(duì)他的了(le)解，不是这么回事(shì)，他(tā)没这么小气(qì)。”?南大文(wén)学院的苗怀(huái)明教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎(láng)对社会(huì)丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具体针对(duì)哪(nǎ)个(gè)人。作为一个(gè)古代小说(shuō)研究者(zhě)，我支(zhī)持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们(men)人类根本的(de)问(wèn)题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最(zuì)终升华(huá)向(xiàng)现实社会的(de)揭露。

其实(shí)刀郎自(zì)始至(zhì)终想套(tào)讨论(lùn)的是一种社(shè)会现象，是人(rén)类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)”的(de)现象，难(nán)道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚发(fā)生的震惊(jīng)全国的(de)“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实(shí)不就是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的我却(què)要负起(qǐ)重整乾(qián)坤的(de)责任！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面(miàn)，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出(chū)身普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大五岁(suì)，但(dàn)也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日(rì)里不是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿(ér)子于(yú)是大(dà)骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇(yù)车祸(huò)不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的(de)内心再也(yě)无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可能是因为出身(shēn)于书(shū)香世家(jiā)，学(xué)了音乐的(de)罗林那是(shì)青出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天真热(rè)情，所以自己希(xī)望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地(dì)解剖(pōu)这个社会。

只是(shì)让他万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而(é天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝r)这时，正缝罗林与第(dì)一(yī)任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子(zi)这件事上(shàng)，没钱(qián)更是难(nán)上(shàng)加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张(zhāng)字(zì)条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗林(lín)把(bǎ)孩(hái)子送(sòng)到父母家，自(zì)己则继续(xù)跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观(guān)，月入(rù)过(guò)万也是(shì)常有的(de)事儿，但他(tā)却觉得这样十分没(méi)劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于(yú)那(nà)里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的(de)心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让(ràng)父(fù)母孩子生活(huó)过(guò)得(dé)更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收到无数记者和朋友的(de)来电，可(kě)那时候他(tā)的心里只(zhǐ)有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎么不红还是可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金(jīn)时代(dài)也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下的声(shēng)音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静地采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没(méi)有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到(dào)了身体发福，头(tóu)发也(yě)不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是他(tā)发自内心想(xiǎng)要的，做一个(gè)单纯(chún)音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的(de)这些年，华语乐(lè)坛(tán)早(zǎo)就日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时(shí)代造(zào)英雄(xióng)，刀(dāo)郎(láng)音乐中的(de)苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依然愿意为他不(bù)平(píng)、为他封神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心(xīn)中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在那个寒(hán)风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一(yī)直在(zài)用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的(de)念头，或许这就是文(wén)化的(de)润(rùn)物细无声的(de)力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字似乎(hū)也(yě)快要被大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀(dāo)郎(láng)就(jiù)以一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀(shā)了(le)回(huí)来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他(tā)将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣(yì)的创(chuàng)作，看(kàn)做(zuò)只是为(wèi)了报复那几(jǐ)个人(rén)，只能(néng)说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不(bù)止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完(wán)整首歌(gē)，你就会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈(quān)子(zi)。

为什么现在(zài)还有那(nà)么(me)多的(de)人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他(tā)们(men)喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺少的(de)。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这(zhè)样的声(shēng)音(yīn)，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具现实意义(yì)！

现在(zài)这个(gè)时代公众心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝