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　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰(yuē)：“我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘；

　　吾(wú)执臂(bì)也，若槁(gǎo)木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而(ér)不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀(jū)偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼(tuó)背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻(yù)彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文(wén)入(rù)下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者(zhě)承坦谈(tán)念蜩，犹(yóu)掇之也。容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人>

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢，累三而(ér)不坠(zhuì)，则失(shī)者十一让困，累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株(zhū)拘，吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰(yuē)，用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其(qí)_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去(qù)，经过树(shù)林，看见一(yī)个(gè)驼背老(lǎo)人正用竿子(zi)粘蝉，就(jiù)好像在(zài)地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人说，我有我(wǒ)的办法(fǎ)。

　　经过五六(liù)个月(yuè)的练习，在竿头累叠起(qǐ)两个(gè)丸子而不会坠落，那么失手的(de)情况已经很少(shǎo)了，迭(dié)起三(sān)个丸子而不坠落，那么(me)失手的情况十(shí)次(cì)不会超过一次了，迭(dié)起五个(gè)丸子而不(bù)坠落，也就会像在地面上拾取一样(yàng)容易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地面的断木(mù)，我(wǒ)举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽(suī)然天地很大，万物(wù)品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉的(de)翅(chì)膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的(de)万(wàn)物而改变对蝉(chán)翼的注(zhù)意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对(duì)弟子们说：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝(níng)聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了(le)凡(fán)事只要(yào)专心致志，排除(chú)外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力(lì)，集中精力，勤(qín)学苦练(liàn)，并持之(zhī)以恒，就一定能(néng)有所(suǒ)成就(jiù)，即使先天条件不足也不(bù)例外。

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