克己(jǐ)慎独(dú)守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什么意思是克己慎独守(shǒu)心明(míng)性意思是尊从自己内(nèi)心(xīn)的(de)良知，不混(hùn)浊、不盲(máng)从、此(cǐ)心光明(míng)的(de)。

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克(kè)己慎独守心明性 什么(me)意思出自哪里，心有(yǒu)山(shān)海(hǎi) 静而不(bù)争什么意思(sī)

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思是(shì)尊从自己内心的(de)良知(zhī)，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克三件套是哪三件己：是指培养节制(zhì)自(zì)己的能力(lì)。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处时也要严格要(yào)求自己，是对个人内(nèi)心深处比较(jiào)隐(yǐn)蔽的思想意识(shí)进行自(zì)律的一种(zhǒng)修养(yǎng)方式，防止(zhǐ)错(cuò)误思(sī)想及私欲，邪念不生(shēng)，时时保(bǎo)持正念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独(dú)自行事。

　　意(yì)思是说(shuō)严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控(kòng)制自(zì)己的欲望(wàng)。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境界：树立远大理想和抱负，不断地(dì)提高自己的(de)修养。

　　包含态度与(yǔ)方(fāng)法、谨(jǐn)慎治三件套是哪三件学(xué)态度、推动“知行反”认识模(mó)式，以(yǐ)穷理尽性(xìng)地形(xíng)成(chéng)完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独(dú)，不(bù)欺(qī)暗室颂(sòng)首肆，卑(bēi)以自(zì)牧，含章可贞，大(dà)丈(zhàng)夫(fū)立于天地之(zhī)间，当养天地浩(hào)然正气，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人(rén)之心(xīn)克己，以容己之(zhī)心容(róng)人(rén)。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使别(bié)人看不见(jiàn)、听不(bù)见(jiàn)，也要谨慎不苟，不(bù)做(zuò)违反(fǎn)道德(dé)法(fǎ)律之事，不负良知，不欺内心，纳(nà)百川(chuān)，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表(biǎo)明的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现出(chū)许多(duō)秉(bǐng)持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代(dài)许衡不食无(wú)主之梨，只因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶(yè)存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎独自(zì)律、追(zhuī)求道德完善的体(tǐ)现。

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