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山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思,衔的意思

山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思,衔的意思 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤烟(yān)直长河(hé)落日圆是什么意思(sī),长河(hé)落日圆啥(shá)意思是(shì)“长河(hé)落(luò)日圆”的(de)意(yì)思:无尽黄河上落日浑圆的。

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大(dà)漠孤烟(yān)直长河落日圆(yuán)是什么意思,长河落(luò)日圆啥意思

  1、“长河落日圆”的意思(sī):无尽(jǐn)黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

  2、“长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)”出自唐代王维的(de)诗《使至塞(sāi)上》,全诗如下:单车欲问边,属(shǔ)国过居延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归(guī)雁(yàn)入(rù)胡(hú)天。

  大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆(yuán)。

  萧关逢候吏,都(dōu)护在燕然。

  3、该诗大意(yì):乘单车想(xiǎng)去(qù)慰问边关,路经的属国已过居延。

  千(qiān)里飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞,北归大雁正翱(áo)翔云天。

  浩(hào)瀚(hàn)沙漠中孤烟直(zhí)上,无尽黄河(hé)上(shàng)落日(rì)浑圆(yuán)。

  到萧关遇到侦候骑士(shì),告诉(sù)我都护已在(zài)燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东(dōng)蒲州(今山西运城)人,祖籍山西(xī)祁县,唐朝(cháo)著名诗人(rén)、画家,字摩(mó)诘,号摩诘居士,世称(chēng)“王右(yòu)丞”,因笃信(xìn)佛教,有“诗(shī)佛”之称。

  今存诗(shī)400余首,重要(yào)诗作(zuò)有《相思》、《山(shān)居秋(qiū)暝(míng)》等(děng)。

  受禅宗影(yǐng)响(xiǎng)很大,精(jīng)通佛学,精(jīng)通诗、书、画、音乐(lè)等(děng),与孟浩然合称(chēng)“王孟”。

  苏轼(shì)评价其:“味摩(mó)诘之诗,诗中有画;

  观(guān)摩诘之画,画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么意思?

  “大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直上云天,无尽的黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

  这是千古流传的(de)名句,描述了(le)塞外孤寂、死静、萧条的画面,给人凄凉(liáng)的感(gǎn)觉。


  【“大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”解析】

  解析一:

  那茫茫(máng)无边的沙漠,只有(yǒu)用一个“大”字才能状(zhuàng)其景观;在(zài)这(zhè)纯然(rán)一色、荒凉(liáng)无(wú)边的背景之上,那远处独起的一股炊烟,既显得(dé)孤单(dān),又格(gé)外醒(xǐng)目,也只有(yǒu)“孤烟(yān)”二字(zì)方(fāng)能(néng)状其(qí)神韵(yùn)。

  “孤烟”之(zhī)后随一“直”字,使景(jǐng)物一(yī)下子变得挺拔坚韧,刚直有力。

  “长河(hé)落日圆”,苍茫的沙漠,没有(yǒu)山,没有(yǒu)树,只有黄河横贯其(qí)间。

  视(shì)野所及,大漠无边无际,黄河(hé)杳无尽头(tóu),“长”字(zì)便自然涌上(shàng)作者心头。

  而“长河”之上,是那一(yī)轮圆圆(yuán)的落日,这里的“圆”字与前(qián)面的(de)“直”字,都用得逼真传神,难以言其(qí)妙处。

  真像《红楼(lóu)梦》里香菱所说:“这‘直’字似无理(lǐ),‘圆(yuán)’字似太(tài)俗。

  合上书一想,倒像是见(jiàn)了(le)这景的(de)。

  若说再找(zhǎo)两个字(zì)换这两个,竟再找不出两个(gè)字来。

  ”

  解(jiě)析二:

  “大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”这不是描写河流的句子(zi),它其(qí)实是(shì)具体描写进入边(biān)塞(sāi)后所看(kàn)到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光。

  画(huà)面开(kāi)阔(kuò),意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠(mò)“的“大”字(zì)。

  边塞荒凉(liáng),没(méi)有(yǒu)什么奇观异景,烽火(huǒ)台燃起的(de)那一(yī)股浓烟就显得格外醒目(mù),因此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤(gū)”字写出了景物的单(dān)调,紧(jǐn)接一个“直”字,却(què)又表现了(le)它的(de)劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙漠上没有(yǒu)山峦林木(mù),那横(héng)贯其间(jiān)的黄(huáng)河,就(jiù)非用一肆纳慧(huì)个“长”字(zì)不(bù)能表达(dá)诗人的感(gǎn)觉。

  落(luò)日,本(běn)来(lái)容易给人以感伤的印象,这(zhè)里用一“圆”字,却(què)给(gěi)人以(yǐ)亲(qīn)切温暖而又(yòu)苍(cāng)茫(máng)的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不(bù)仅准确(què)地描绘了沙漠的景象,而(ér)且(qiě)表现了作者(zhě)的(de)深(shēn)切的感受。

  诗人把(bǎ)自(zì)己的孤(gū)寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔(kuò)的(de)自(zì)然景象(xiàng)的描绘中。


  【作(zuò)品(pǐn)出处】

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”出自《使至塞上》,是(shì)唐代(dài)诗人(rén)王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首(shǒu)纪行诗,记述出使塞上(shàng)的(de)旅程以及旅程中(zhōng)所(suǒ)见(jiàn)的塞外风光。


  【作品原文】

  使至(zhì)塞上(shàng)

  单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入(rù)胡(hú)天。

  大漠孤烟直,长河落(luò)日圆(yuán)。

  萧关逢候骑,都护在燕然(rán)。


  【词(cí)句(jù)注释】

  ⑴使至塞上:奉命(mìng)出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一(yī)辆车,车(chē)辆少,这(zhè)里(lǐ)形(xíng)容轻车简从。

  问(wèn)边:到边(biān)塞去(qù)看(kàn)望,指(zhǐ)慰问守卫(wèi)边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解(jiě)释:一指(zhǐ)少数(shù)民族(zú)附属于汉族朝廷(tíng)而存其国(guó)号者。

  汉、唐两朝均有一些属(shǔ)国。

  二指官名,秦汉(hàn)时有一种官职(zhí)名为典属国,苏武(wǔ)归汉后即授(shòu)典属国官职裂答(dá)。

  属(shǔ)国,即(jí)典(diǎn)属国的简称,汉代称负责(zé)外交事(shì)物的官(guān)员为典属国,唐人(rén)有时以“属国”代称出使边陲(chuí)的使(shǐ)臣(chén),这里诗人(rén)用(yòng)来指自己使者的身份。

  居(jū)延(yán):地名,汉代称居延泽(zé),唐代称居延海,在今内蒙(méng)古额济纳旗北境。

  又西汉张掖郡有居延县(xiàn)(参见《汉(hàn)书·地理志》),故城在今额济(jì)纳旗东(dōng)南(nán)。

  又东汉凉(liáng)州刺史部(bù)有张掖居延属国,辖境在居延泽一带。

  此句一般注本均言王(wáng)维路过(guò)居延。

  然而王维此(cǐ)次出使(shǐ),实(shí)际(jì)上无需经过居延(yán)。

  因而林庚、冯沅君(jūn)主编的《中国历代诗歌(gē)选》认为此句是写唐(táng)王(wáng)朝(cháo)“边塞的(de)辽(liáo)阔,附属国直到(dào)居延以外”。

  ⑷征蓬(péng):随风远(yuǎn)飞的枯蓬,此处茄键为诗人自喻(yù)。

  ⑸归(guī)雁:雁是(shì)候鸟,春天北飞,秋天南行,这里是(shì)指大雁北飞。

  胡天:胡人的领地。

  这里是指唐(táng)军占领(lǐng)的北方。

  ⑹大漠(mò):大沙漠,此处大约是(shì)指凉州之北的沙(shā)漠。

  孤烟:赵殿(diàn)成注有二(èr)解:一云古代边(biān)防报警时燃狼粪,“其烟直而(ér)聚,虽风吹之不散”。

  二云(yún)塞(sāi)外(wài)多旋风(fēng),“袅烟沙而直(zhí)上(shàng)”。

  据后人有到(dào)甘肃(sù)、新疆实地考察(chá)者证实,确(què)有旋风如(rú)“孤烟(yān)直上”。

  又:孤(gū)烟也(yě)可能是唐代边防(fáng)使用的平(píng)安火。

  《通典》卷二(èr)一八云(yún):“及(jí)暮,平安火不至。

  ”胡(hú)三省注:“《六典》:唐镇戍(shù)烽候所至(zhì),大率相去三十(shí)里,每日初夜(yè),放烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄(huáng)河;一说指流经凉州(zhōu)(今(jīn)甘肃武威)以北沙(shā)漠的(de)一条内陆河,这条河在(zài)唐(táng)代叫马成(chéng)河,疑即今(jīn)石(shí)羊(yáng)河。

  ⑻萧(xiāo)关:古关(guān)名,又名陇(lǒng)山(shān)关(guān),故址在(zài)今宁夏(xià)固原东(dōng)南。

  候骑:负(fù)责(zé)侦察、通讯的(de)骑兵。

  王维(wéi)出(chū)使河西并不经过萧(xiāo)关(guān),此(cǐ)处大概是用何逊(xùn)诗“候骑(qí)出萧关(guān),追兵赴马邑(yì)”之意(yì),非实写。

  候骑(qí):一作(zuò)“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在(zài)西(xī)北边疆置安西、安(ān)北等六大都护(hù)府,其长官(guān)称都护,每府派大都护(hù)一人,副都护二人,负责辖区一切事务。

  这里指前敌统帅(shuài)。

  燕(yàn)然:古山名,即今(jīn)蒙(méng)古国杭爱山。

  这里代指(zhǐ)前线。

  《后汉书(shū)·窦宪传(chuán)》:宪率(lǜ)军大破(pò)单于军,“遂(suì)登(dēng)燕然山,去塞三千余(yú)里,刻(kè)石勒功,纪汉威德,令班固作铭。

  ”此两句意谓在途中遇到(dào)候骑,得知(zhī)主帅破敌后尚在前(qián)线未归。


  【作品(pǐn)白话(huà)译文】

  乘单车(chē)想去慰问边关,路经的属国(guó)已过居延。

  千(qiān)里飞蓬(péng)也飘(piāo)出汉塞,北(běi)归大雁(yàn)正翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上,无(wú)尽黄河上落日浑圆。

  到(dào)萧关遇到侦(zhēn)候骑士,告诉我都护已在燕然。


  【创(chuàng)作背景】

  唐玄(xuán)宗(zōng)开元二十四年(736年)吐蕃发兵攻打唐属国(guó)小勃律(lǜ)(在(zài)今克什米尔北(běi))。

  开元二十(shí)五年(737年)春,河西(xī)节度副大使崔(cuī)希逸(yì)在(zài)青(qīng)涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗命(mìng)王维(wéi)以(yǐ)监察御史的身(shēn)份奉使凉州,出塞(sāi)宣慰,察访军情,并任河(hé)西节(jié)度使判官,实际上是将王维排(pái)挤出朝廷。

  这首诗即(jí)作于(yú)此次出塞途中。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十(shí)六。

  此(cǐ)诗描绘了(le)出使边塞的艰(jiān)苦(kǔ)情(qíng)况,抒发了作(zuò)者漂(piāo)泊(pō)天涯的(de)悲(bēi)壮(zhuàng)情怀和(hé)孤寂之情。

  首联两句交待此行目的和(hé)到达(dá)地(dì)点(diǎn),诗缘何(hé)而(ér)作(zuò);颔联两句(jù)包含多重意(yì)蕴,借蓬草自况,写飘零之感;颈联两句(jù)描绘(huì)了边陲大漠中壮阔(kuò)雄(xióng)奇(qí)的景(jǐng)象,境界(jiè)阔大(dà),气象雄浑;尾联(lián)两(liǎng)句虚写战争已取得胜利,流露出对都护的赞叹。

  此诗既(jì)反映了边塞生活(huó),同时(shí)也表达了诗人由(yóu)于(yú)被排挤而产生的(de)孤独、寂寞、悲伤之情以及在(zài)大漠(mò)的雄(xióng)浑景色中情感得到熏陶、净化、升(shēng)华后产生的慷慨(kǎi)悲壮之情,显露出一种豁(huō)达情(qíng)怀。

  “单车欲(yù)问边”,轻车(chē)前(qián)往,所往之(zhī)处是:“属国过居延(yán)。

  ”居延在(zài)今甘(gān)肃张掖县(xiàn)西北,远在(zài)西北边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入(rù)胡天。

  ”诗(shī)人(rén)以(yǐ)“蓬”“雁”自(zì)比(bǐ),说(shuō)自己像随风(fēng)而去的蓬草一样出(chū)临“汉塞”,像振(zhèn)翮(hé)北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻(yù)漂(piāo)流(liú)在(zài)外的游子,这里(lǐ)却是比喻一个负有朝廷使命的(de)大臣,正(zhèng)是暗写诗(shī)人内(nèi)心(xīn)的激(jī)愤(fèn)和抑郁。

  与首句的“单(dān)车”相呼应。

  万里行程只(zhǐ)用了十个(gè)字轻轻带(dài)过。

  然后抓住沙漠中(zhōng)的典(diǎn)型(xíng)景(jǐng)物进(jìn)行刻画:“大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日圆(yuán)。

  ”

  最(zuì)后两(liǎng)句(jù)写(xiě)到达(dá)边(biān)塞:“萧关逢候骑,都护在燕然(rán)。

  ”到了边塞(sāi),却没有遇到(dào)将官(guān),侦察(chá)兵告(gào)诉(sù)使(shǐ)臣:首将正在燕然前线。

  诗(shī)人把笔墨重(zhòng)点(diǎn)用在了他最擅胜场的(de)方面——写景。

  作者出使(shǐ),恰在春(chūn)天(tiān)。

  途中(zhōng)见数(shù)行(xíng)归雁(yàn)北翔,诗(shī)人即景设喻,用归(guī)雁自比,既叙(xù)事,又(yòu)写(山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思,衔的意思xiě)景,一笔(bǐ)两到(dào),贴切(qiè)自然。

  尤(yóu)其是(shì)“大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”一(yī)联,写进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意(yì)境雄浑,近(jìn)人王国维称之为(wèi)“千古壮(zhuàng)观”的名句(jù)。

  边疆沙(shā)漠,浩(hào)瀚无(wú)边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞(sāi)荒(huāng)凉,没(méi)有什么奇观异(yì)景,烽火台(tái)燃起的(de)那(nà)一股(gǔ)浓烟(yān)就显得格外醒目,因(yīn)此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

  一个山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思,衔的意思(gè)“孤”字写出了景物的单调,紧接(jiē)一个“直”字,却(què)又表(biǎo)现了(le)它(tā)的劲拔、坚毅之(zhī)美(měi)。

  沙漠上没有山峦林木(mù),那横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不(bù)能表达诗人的感觉。

  落日,本来容(róng)易给人以感伤的印象,这里用一(yī)“圆”字(zì),却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的(de)感觉。

  一个“圆”字,一(yī)个“直”字(zì),不仅准确地描绘了沙漠的景象(xiàng),而且表现了作者的深切的感(gǎn)受。

  诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在广阔的(de)自(zì)然景象的描(miáo)绘中。


  【名家(jiā)点(diǎn)评(píng)】

  屈复(fù)《唐诗成法(fǎ)》评此(cǐ)诗(shī):“前四(sì)写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写(xiě)其(qí)无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又(yòu)加一倍惊恐,方转出七(qī)八(bā),乃为(wèi)有力。

  ”

  徐(xú)增《而庵(ān)说(shuō)唐诗》评此(cǐ)诗:“‘大漠’‘长(zhǎng)河(hé)’一联,独绝(jué)千古(gǔ)。

  ”

  王士祯《唐(táng)贤三(sān)昧集(jí)笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二(èr)字极锤(chuí)炼,亦极自然。

  后人全讲炼字之法,非也;不讲(jiǎng)炼(liàn)字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼(lóu)梦》中借书中(zhōng)人(rén)物(wù)香菱(líng)之口评价此诗:“‘大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆。

  ’想(xiǎng)来烟如何直?日(rì)自然(rán)是圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  要说再(zài)找两个字换这(zhè)两(liǎng)个,竟再(zài)找不出(chū)两个字(zì)来。

  ”“诗的好处,有口(kǒu)里说不出(chū)来的(de)意思,想(xiǎng)去却(què)是逼(bī)真的;又似乎无理(lǐ)的(de),想去竟是(shì)有理有(yǒu)情的。

  ”

  赵殿成(chéng)在(zài)《王右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈联两句说:“亲见其景(jǐng)者(zhě),始知(zhī)‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人间词话》中(zhōng)高度评价(jià)此诗颈(jǐng)联两(liǎng)句:“‘明月照(zhào)积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河(hé)落日圆(yuán)’,此种境界,可(kě)谓千古壮观。

  求之于词,唯纳兰(lán)容若塞(sāi)上之作,如《长相思》之‘夜深千(qiān)帐灯’,《如梦令》之‘万帐穹庐人醉,形影(yǐng)摇(yáo)摇欲(yù)坠’差近之。

  ”


  【作(zuò)者简介】

  王维,唐代诗(shī)人,字(zì)摩诘。

  原籍祁(今(jīn)属山西),其父迁(qiān)居蒲(pú)州(治今山西永济(jì)西),遂为(wèi)河(hé)东人(rén)。

  开元(yuán)(唐玄宗年号,713—741年)进(jìn)士。

  累官至给事中。

  安禄山(shān)叛军陷长安时曾受职(zhí),乱平后,降(jiàng)为太子中(zhōng)允(yǔn)。

  后官至尚书右(yòu)丞,故亦称王(wáng)右丞(chéng)。

  晚(wǎn)年(nián)居蓝田辋川,过着亦官亦隐的(de)优游(yóu)生(shēng)活。

  诗与(yǔ)孟浩(hào)然齐名,并称“王孟”。

  前期写(xiě)过一些以边塞题材的(de)诗篇(piān),但其作(zuò)品最(zuì)主要的则为山(shān)水诗,通过(guò)田园山水的描绘,宣扬(yáng)隐士生(shēng)活和佛教禅理;体物精细,状写传神,有独特成就。

  兼通音乐(lè),工书画。

  有(yǒu)《王(wáng)右丞集(jí)》。

  大漠孤烟(yān)直长河(hé)落(luò)日圆是什么意思,长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥意思是“长河(hé)落日圆”的(de)意思:无尽黄河上落日浑(hún)圆的。

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大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)长河落日圆是(shì)什么意思,长河落日(rì)圆啥意思

  1、“长河落日圆(yuán)”的意思(sī):无尽黄河上落日浑圆。

  2、“长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆(yuán)”出自唐代王维的诗(shī)《使至塞上》,全(quán)诗(shī)如下:单车欲问边,属国过居延。

  征(zhēng)蓬出(chū)汉(hàn)塞,归雁入胡天。

  大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)。

  萧关逢候吏,都护在燕然(rán)。

  3、该(gāi)诗大意(yì):乘(chéng)单车想去慰(wèi)问边关,路经的属国已过(guò)居延(yán)。

  千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘(piāo)出汉塞,北(běi)归大雁正翱(áo)翔云天。

  浩(hào)瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上,无尽黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

  到(dào)萧关遇到(dào)侦候骑(qí)士,告诉我都护已在(zài)燕然。

  4、王维(701年(nián)-761年(nián),一(yī)说699年—761年),河东蒲(pú)州(今山(shān)西运城)人,祖籍(jí)山西(xī)祁县(xiàn),唐朝著(zhù)名诗人、画家(jiā),字(zì)摩(mó)诘,号摩诘(jí)居(jū)士,世称“王(wáng)右丞”,因(yīn)笃信佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余首,重(zhòng)要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精通佛学(xué),精通诗、书、画、音乐等,与孟浩(hào)然(rán)合称“王孟”。

  苏轼评价其(qí):“味摩诘之诗,诗中有画;

  观摩诘之画,画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆是(shì)什么意思(sī)?

  “大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日圆”的(de)意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上云天(tiān),无尽的(de)黄河上(shàng)落日浑圆。

  这(zhè)是千古流传(chuán)的(de)名句,描述了(le)塞(sāi)外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面(miàn),给(gěi)人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆”解析】

  解(jiě)析一:

  那茫茫无(wú)边(biān)的沙(shā)漠,只有用一个“大”字才能状其(qí)景观;在这纯然(rán)一色、荒凉无边的背景之上,那远处独起(qǐ)的一(yī)股炊(chuī)烟,既显(xiǎn)得孤(gū)单,又(yòu)格外醒目,也只有(yǒu)“孤烟(yān)”二字方(fāng)能状其神(shén)韵(yùn)。

  “孤(gū)烟”之后随(suí)一“直(zhí)”字,使景(jǐng)物一下子变得挺拔坚(jiān)韧,刚直有力。

  “长河落日圆(yuán)”,苍茫的沙漠,没(méi)有山,没(méi)有树,只(zhǐ)有黄河横贯其间。

  视野所(suǒ)及,大漠无(wú)边无(wú)际,黄河杳无尽头(tóu),“长”字(zì)便(biàn)自然涌上(shàng)作(zuò)者心头。

  而“长(zhǎng)河”之上,是(shì)那一轮圆圆的落(luò)日,这里(lǐ)的“圆(yuán)”字与前面的(de)“直”字,都用(yòng)得逼真传(chuán)神,难以(yǐ)言其(qí)妙处。

  真像(xiàng)《红(hóng)楼梦(mèng)》里香菱所说(shuō):“这‘直’字似无理,‘圆’字(zì)似太(tài)俗。

  合(hé)上(shàng)书(shū)一(yī)想,倒像(xiàng)是见了这景(jǐng)的。

  若说再找(zhǎo)两个字换这(zhè)两(liǎng)个,竟再(zài)找不(bù)出两个字来(lái)。

  ”

  解析二:

  “大漠(mò)孤烟(yān)直,长(zhǎng)河(hé)落日圆”这不是描(miáo)写(xiě)河(hé)流的句子,它其实是具体(tǐ)描(miáo)写进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇(qí)特(tè)壮丽的风光。

  画面开阔(kuò),意(yì)境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无(wú)边,所以用(yòng)了“大(dà)漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒(huāng)凉(liáng),没有(yǒu)什么奇观(guān)异景,烽(fēng)火台燃(rán)起的那一股浓烟就显得格(gé)外醒目,因此称作“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字写出了(le)景(jǐng)物的单调,紧接一个“直”字,却(què)又(yòu)表现了它的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

  沙漠(mò)上(shàng)没(méi)有(yǒu)山(shān)峦林木,那(nà)横贯其间的黄(huáng)河,就非用一肆纳慧个(gè)“长(zhǎng)”字不能(néng)表(biǎo)达诗人的感觉。

  落日,本来容易给(gěi)人以感伤的印象,这里(lǐ)用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一(yī)个“圆”字(zì),一个“直”字(zì),不仅准确地描(miáo)绘了沙(shā)漠的(de)景象,而且(qiě)表现了作者(zhě)的深切(qiè)的感受(shòu)。

  诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙(miào)地(dì)溶化在广阔的自然景象的描(miáo)绘中。


  【作品出处(chù)】

  “大漠孤烟直,长河落日圆”出自《使至塞上》,是(shì)唐代诗人王维(wéi)奉(fèng)命赴边疆慰问将士途中所作(zuò)的(de)一首纪行诗,记述(shù)出使塞上的旅程以(yǐ)及旅程中(zhōng)所见的塞外风光。


  【作(zuò)品(pǐn)原(yuán)文(wén)】

  使至(zhì)塞上

  单车欲问边,属国过(guò)居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞(sāi),归雁(yàn)入胡天。

  大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日(rì)圆。

  萧关逢(féng)候骑,都护(hù)在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使(shǐ)至塞(sāi)上:奉命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆(liàng)少,这里形容轻(qīng)车简从。

  问边(biān):到边(biān)塞去看望,指慰(wèi)问守卫(wèi)边疆(jiāng)的官兵。

  ⑶属(shǔ)国(guó):有几种解(jiě)释:一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。

  汉(hàn)、唐(táng)两(liǎng)朝均有一些(xiē)属国(guó)。

  二(èr)指官名,秦(qín)汉时(shí)有一种官职名为典(d山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思,衔的意思iǎn)属(shǔ)国,苏武归(guī)汉(hàn)后即授典属国官职裂答。

  属国,即典属国的简(jiǎn)称(chēng),汉代称(chēng)负责外交事物(wù)的官员为典属国,唐人有时以“属国”代称出使边陲的(de)使臣,这(zhè)里(lǐ)诗人用来指自己使者(zhě)的身份。

  居延(yán):地名(míng),汉代称居延泽,唐代(dài)称居延海,在今内蒙古额济(jì)纳旗北境。

  又西(xī)汉(hàn)张掖郡有居延县(参见《汉书·地理志》),故城在今(jīn)额济纳(nà)旗东南。

  又东(dōng)汉(hàn)凉州刺史部有张掖居(jū)延属(shǔ)国,辖境(jìng)在居延泽一带(dài)。

  此句一(yī)般注本均(jūn)言(yán)王维路过(guò)居(jū)延。

  然而王维此次出使,实际上无(wú)需经过居延。

  因(yīn)而林庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中国历代诗歌选》认为此(cǐ)句是写(xiě)唐(táng)王朝“边(biān)塞的辽阔,附(fù)属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞(fēi)的枯(kū)蓬,此处(chù)茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天(tiān)北飞(fēi),秋天南(nán)行(xíng),这里(lǐ)是(shì)指大雁北飞(fēi)。

  胡天:胡人的领地。

  这里是(shì)指唐(táng)军占(zhàn)领的(de)北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约是指凉州之北的沙漠。

  孤烟(yān):赵殿成(chéng)注有二解:一云古(gǔ)代边防(fáng)报警时燃(rán)狼(láng)粪(fèn),“其烟直(zhí)而聚(jù),虽风吹之不散”。

  二云塞外多旋风,“袅(niǎo)烟沙(shā)而直上”。

  据(jù)后人有(yǒu)到甘肃、新(xīn)疆实地考察(chá)者证实,确(què)有旋风如“孤烟(yān)直上(shàng)”。

  又(yòu):孤烟也可能(néng)是唐(táng)代(dài)边(biān)防使用(yòng)的平安火(huǒ)。

  《通典》卷(juǎn)二一八云:“及暮,平安(ān)火(huǒ)不至(zhì)。

  ”胡三省注(zhù):“《六典》:唐镇戍烽候(hòu)所(suǒ)至,大(dà)率相(xiāng)去三十里,每日初夜(yè),放烟一炬(jù),谓之平安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄河(hé);一说(shuō)指(zhǐ)流(liú)经凉州(今(jīn)甘肃(sù)武(wǔ)威)以北沙(shā)漠的一条内陆河,这条河在唐代叫马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧(xiāo)关:古(gǔ)关名,又名陇山关,故址在今宁夏(xià)固原东南。

  候(hòu)骑(qí):负责侦(zhēn)察、通讯的(de)骑兵。

  王维出使河西并不经过萧(xiāo)关,此处大概是用何逊(xùn)诗(shī)“候骑(qí)出(chū)萧关,追兵赴马邑”之意,非实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在(zài)西(xī)北边(biān)疆置安(ān)西、安(ān)北等(děng)六(liù)大都(dōu)护府,其长官(guān)称(chēng)都护,每(měi)府派大都护一人,副都护二人(rén),负责辖区一(yī)切事(shì)务(wù)。

  这里指前敌(dí)统帅。

  燕然(rán):古(gǔ)山(shān)名,即(jí)今蒙(méng)古国杭(háng)爱山(shān)。

  这里代指前线。

  《后(hòu)汉书·窦宪传(chuán)》:宪率军(jūn)大破单于(yú)军,“遂登燕然山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉(hàn)威德(dé),令班固作铭(míng)。

  ”此两句意谓在途中遇到候骑,得(dé)知主帅破敌后尚在(zài)前线未归。


  【作(zuò)品白(bái)话译(yì)文】

  乘单车想去(qù)慰问边关,路经的(de)属国已过居(jū)延。

  千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上,无尽黄河上落日浑(hún)圆。

  到(dào)萧关遇到侦候(hòu)骑(qí)士,告(gào)诉我都护已在燕然。


  【创(chuàng)作背景】

  唐(táng)玄宗开元二十四年(736年)吐蕃发兵(bīng)攻打唐属国小勃律(在(zài)今克什米尔(ěr)北)。

  开元二十五(wǔ)年(737年)春,河西节度(dù)副大使崔希(xī)逸在青涤西大破(pò)吐(tǔ)蕃军(jūn)。

  唐玄宗命(mìng)王维以监察御史的身份奉使凉州,出塞宣慰,察访(fǎng)军情,并任河(hé)西节(jié)度使判官,实际上是将王维排挤出朝廷。

  这首诗即作于此次出塞途中。


  【作品(pǐn)赏析】

  《使至塞上(shàng)》载于(yú)《全唐诗》卷一百二十(shí)六(liù)。

  此诗(shī)描绘了(le)出使边(biān)塞的艰苦情(qíng)况,抒(shū)发了作者漂泊天涯(yá)的悲(bēi)壮情怀和孤寂(jì)之情。

  首(shǒu)联(lián)两句交待此行目的和到达(dá)地点(diǎn),诗缘何(hé)而作(zuò);颔(hàn)联两句包含多重意蕴(yùn),借(jiè)蓬草自况,写飘零之感;颈联两句描绘了边陲(chuí)大漠中壮阔(kuò)雄(xióng)奇的景象(xiàng),境(jìng)界阔大,气象雄(xióng)浑;尾联两句虚(xū)写战(zhàn)争已取(qǔ)得(dé)胜利,流露出对都护(hù)的赞(zàn)叹(tàn)。

  此诗既反映了边塞生活(huó),同时也表达了(le)诗人(rén)由于被(bèi)排(pái)挤而(ér)产(chǎn)生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以(yǐ)及(jí)在(zài)大漠的雄浑(hún)景色中情感得(dé)到熏陶、净化、升华后产生(shēng)的(de)慷慨悲(bēi)壮之情,显(xiǎn)露出一种豁达情怀。

  “单车欲(yù)问(wèn)边”,轻(qīng)车前往,所往(wǎng)之处是:“属国过(guò)居延。

  ”居延在(zài)今甘(gān)肃张掖县西(xī)北(běi),远在西北(běi)边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁(yàn)入(rù)胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比,说(shuō)自己像随风而去(qù)的(de)蓬草一(yī)样出临“汉塞”,像(xiàng)振翮北飞的“归雁(yàn)”一(yī)样进入“胡(hú)天”。

  古诗中(zhōng)多用飞(fēi)蓬比喻漂(piāo)流(liú)在外(wài)的(de)游子,这里却是比(bǐ)喻一个(gè)负有朝廷使命的大臣(chén),正是暗写诗人内心(xīn)的激愤和抑郁。

  与首句的(de)“单(dān)车”相呼应。

  万里行程只(zhǐ)用了十个(gè)字轻轻(qīng)带过。

  然后抓住沙漠中的典型景物(wù)进行(xíng)刻(kè)画:“大漠孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆(yuán)。

  ”

  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在(zài)燕(yàn)然。

  ”到(dào)了边(biān)塞,却没有(yǒu)遇到将官,侦(zhēn)察兵告(gào)诉使(shǐ)臣:首将正在燕然前线。

  诗人把笔墨(mò)重点用(yòng)在了他(tā)最擅胜场的方面——写景。

  作者(zhě)出(chū)使(shǐ),恰在春天(tiān)。

  途中见数行归雁北翔,诗(shī)人(rén)即景设(shè)喻,用归雁自比,既叙事(shì),又写(xiě)景,一笔两(liǎng)到,贴切自然。

  尤其(qí)是“大漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆”一联,写进入(rù)边塞后所看到的(de)塞(sāi)外(wài)奇特壮丽的(de)风光,画面开阔(kuò),意境雄浑(hún),近人(rén)王国维称之为“千古壮观”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无边,所以(yǐ)用(yòng)了“大漠(mò)“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外(wài)醒目,因(yīn)此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单(dān)调,紧(jǐn)接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山(shān)峦林木,那横贯(guàn)其间的黄河,就非用一个“长(zhǎng)”字(zì)不(bù)能表(biǎo)达诗(shī)人的感觉。

  落日,本来容易给人以(yǐ)感伤(shāng)的印象,这里用(yòng)一“圆(yuán)”字,却(què)给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

  一(yī)个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描(miáo)绘了沙(shā)漠的景象,而且(qiě)表现了作者的(de)深(shēn)切(qiè)的感受。

  诗人把自己(jǐ)的孤(gū)寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化(huà)在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中(zhōng)。


  【名家点评】

  屈复《唐(táng)诗成法》评此诗:“前(qián)四写其芜(wú)远(yuǎn),故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

  五六写其无(wú)人,故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆’字,又加一倍惊恐(kǒng),方转出(chū)七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评(píng)此诗:“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联(lián),独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集笺江》评此(cǐ)诗(shī):“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼,亦极自然。

  后(hòu)人(rén)全讲炼字之法(fǎ),非也;不讲(jiǎng)炼字之法,亦非(fēi)也。

  ”

  曹(cáo)雪(xuě)芹《红楼梦(mèng)》中借(jiè)书中人(rén)物香菱之口评(píng)价此(cǐ)诗:“‘大漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想来烟(yān)如何(hé)直?日自然(rán)是圆(yuán)的。

  这‘直’字(zì)似(shì)无理,‘圆’字似太俗。

  要说(shuō)再(zài)找两个字(zì)换这两(liǎng)个,竟再找不出两个字来(lái)。

  ”“诗的好处(chù),有口里说不出来(lái)的意思,想去却(què)是逼真的(de);又似乎无(wú)理(lǐ)的,想去竟是有(yǒu)理有(yǒu)情的。

  ”

  赵殿成在《王右丞集(jí)笺注》中评此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句说:“亲(qīn)见其景者,始(shǐ)知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人间词话》中高度评(píng)价此诗颈(jǐng)联两句(jù):“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’,此种(zhǒng)境界,可谓千古(gǔ)壮(zhuàng)观。

  求之(zhī)于词(cí),唯纳兰容若塞上之作(zuò),如《长相思(sī)》之‘夜(yè)深(shēn)千帐灯’,《如(rú)梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉,形影摇摇欲坠(zhuì)’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代诗人,字摩(mó)诘。

  原籍祁(今(jīn)属山西),其父(fù)迁居蒲州(治今山西永济西),遂为河东(dōng)人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累官至给(gěi)事(shì)中。

  安(ān)禄(lù)山叛军陷长安时曾受职,乱(luàn)平后,降为太子(zi)中允。

  后(hòu)官(guān)至尚书右(yòu)丞,故(gù)亦称王右丞。

  晚年(nián)居蓝田辋川,过着亦(yì)官亦隐的优游(yóu)生活。

  诗与(yǔ)孟浩然齐名,并(bìng)称“王孟”。

  前(qián)期写过一些以边塞(sāi)题材的诗篇,但其作(zuò)品最主要的则为山水诗,通过田园山水(shuǐ)的描绘,宣扬隐士生活(huó)和(hé)佛教禅(chán)理;体物(wù)精细,状写传神,有独特成就。

  兼通音乐,工书画。

  有《王右(yòu)丞集》。

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